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暗器，恐怕难以伤他，他决定亲手将司徒雍毙命。他向来小心谨慎，虽步步逼近，犹在提防，一旦司徒雍指掌有内扣的迹象，他便运转真气护御自身。
还剩七步。
司徒雍仍坐着一动不动。
还剩六步。
司徒雍依然定不下心，相反，各种杂念接二连三地浮现。他今日死在崖上，日后生平传至江湖，想来坊间的说书先生不会把他当作武侠段子里的主角。
还剩五步。
卓允庚改了主意，他见司徒雍动弹不得，判出他穴位遭点，那自己何必冒险近身？卓允庚复又退开，司徒雍看见此景，再不报任何希望。
他原盼着能在卓允庚近身之际施展出无想神通，或许还有反败为胜的可能。眼见卓允庚取出所携的暗器，蓄势待发，司徒雍不再挣扎。他看了眼天色，日渐薄暮，酉时将至，他死劫已到了。
司徒雍将眼一闭。
无影人、郭氏父子、陆徽猷、暗主、二朱、玄初、干尸、戴常友、卓允庚……乃至司徒雍自己，这些身影一一散去，他心中只剩满崖山石，好似自己已复归自然，托身万物。
最后一刻，司徒雍想起寄存在方权之那里的面具。如果自己死了，方权之大概会把那面具丢掉吧。
罢了，罢了。
大乘佛经中将三界划为色界、欲界和无色界，其中无色界以厌离物之色想而居天界，此界又分四无色天：一曰空无边处天，二曰识无边处天，三曰无有所处天，四曰非想非非想处天。此界的尽处，便是非想非非想处天，要人念念相续，修至非有想、非无想的极静极妙之境界。
当年创下“无想神通”之人佛法深厚，便是在此境界下悟出了这一招。司徒雍固没有读过佛经，但他此时心境，却与创下这功法的前辈暗合。
无色有念，无欲有识，灭度本相，心入无余。
卓允庚运气抬手，将手中的透骨钉以“定影神针”的手法射出，他胜券在握，这一杀招必能取了司徒雍性命，不想那透骨钉却悬在了司徒雍身前。但见司徒雍一身衣装无风自拂，分明是真气流转之状！
卓允庚惊疑不定，下一瞬，司徒雍身上十余道飞钉竟自飞起，连同卓允庚射出的暗器，一并打向卓允庚！卓允庚大惊，运气抵御，但暗器密集，卓允庚真气运转再快，也难以护御全身。
那些暗器围着他，从他脸颊、脖颈、腰腹、大腿、双足间贴肉穿过，卓允庚全身上下登时鲜血淋漓，他大叫着提气奔逃，落了一路血
