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一文中指出‘耗散结构’只有通过与外界交换能量在某些情况也交换物质才能维持。

这也就是说,系统同外界之间要进行开放、非平衡、非线性、涨落,这几样特征就是耗散结构理论中非常重要的基本原理和范畴,其中蕴涵着对立统一的思想。开放与对立统一。

耗散结构理论认为,一个远离平衡态的开放系统,是产生有序结构的一个必要条件。”

接着辛吾的话风,可以马上分门归类、引经据典的,就是社团里来自物理系的院全额奖学金获得者殷崇全。

一说完,他就习惯性地把眼镜框向上扶了扶,眼珠还冲着头顶上的苹果树转了一圈,一副很得意的样子。

“那么我们今天的假设是,如果我们是一棵树,就像是我们头顶上这株枝繁叶茂的苹果树,对于它来说,或者说,如果你的前生就是这棵树,对于‘你’来说,你的前生是树、今世是人、来世可能是块石头,如果有这几种形态的话,你会分别是怎么样?有情感吗?有使命吗?有意义吗?”书亢把主题假设得更有具像了。

“那如果我是树或人,就是动态看世界,要是块石头,就是静态看世界。

换言之,假使我这个主体不变,而所看的世界有的在变,有的不变,就像是在赤道地区的雨林,每天固定时间下一场雨,然后又该热热、该黑黑、时间、季节这种东西在这里都不存在;这种观察主体和观察对象到底是动还是静的范式组合转换下,就有了变革意义,不知道会不会对这个问题的答案,有一些启发。

至于那些关于‘情绪’、‘意义’的概念,不知道能否适用于这些对象上,就像我们不能把一‘枝’花和一‘只’鸡的‘枝只’字加起来,问一共有几枝(只)一样,是毫无意义的。”社团小杠精张巾凡开始纠结起假设来了。

“正因为有太多前提和假设,都有可能干扰到今天的讨论主题,所以我们才出了这么一个简单的题目‘生而为树’,又将如何?”书亢把主题重申了一下,好减少大家走的歪路过远过多。

“其实正是因为我有仔细观察过这棵苹果树,才设身处地地为这棵树想象过它的这前半生:

最初不过是一粒苹果籽,一想到,我曾经吃掉过那么多只苹果,也随口吐掉过那么多颗微不足道的小小苹果籽,而它,就是那么小小一颗,能生长成眼前棵高大强壮,结满了更多小苹果的苹果树,就为它感动不矣:

当她最初还是一粒种子的时候,在土里,说不定,就是成熟掉到地里的一只

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