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仅仅十日之后，一座崭新的集市，矗立在蒙汉边境上。
本次互市由俺达汗上书提出，吴越王从中斡旋，嘉靖皇帝御笔亲准，双方都不敢怠慢，早早准备起来。在互市正式开市前，便已召集了不少各地商贩，聚集到此。
集市并无实体建筑，只用木桩围成篱笆，划定大致的范围，便于蒙汉两地百姓在集市中自由交易。集市虽然简易，却布置整齐，绵延数里，看上去十分壮观。
集市最中心的位置，由木桩划分出十余处较大的围栏，便是马市的范围。互市初始阶段，蒙古向汉输出的商品本就以马匹为主。一些较为富裕的牧民，赶着数十匹牲畜占据其中。这些马匹高大壮硕，毛色油亮，远非汉地羸弱的马匹可比，让汉地百姓大开眼界，啧啧称赞，忍不住就要解囊购买。
马市东面，用木杆和毡帐支起一排排简易的棚户，挂出各色麻布织成的商幌。几根木材和一块长板支起简易柜台，台脚装着轮轴，随时可以移动。各色印着掌柜货号的麻布披垂下来，将柜台装点得简单而整洁。一筐筐茶叶、一匹匹丝绸、一件件瓷器便罗列在这些柜台上，亦让蒙族牧民们大开眼界。
另外还有一些本小利薄的商贩们，租不起摊位，便推着板车、挑着担子聚集在马市西面。西面的集市规模虽小，却最是繁华。卖胭脂水粉的、卖皮货毛骨的、卖油盐酱醋的、卖衣裳鞋帽的、卖犁锄农具的、卖纸张字画的、卖山东大饼北京豆汁苏州千层糕湖州粽子的、卖无锡泥人扬州剪纸四川腊肉湖北辣子的，应有尽有，叫卖声此起彼伏。倒也不止蒙汉两族百姓，还有藏人、满人、裕固人、东乡人、维吾尔人杂沓其间，喧呼叫嚷，场景之盛，真如罗刹海市一般。
马市的正前方，早已搭起一座祭台。祭台上铺着厚厚的白色毡毯，中央支起一座丈余高的架子，挂起一面巨大的铜锣。铜锣沐浴在清晨阳光下，发出金黄的亮光。十数把楠木交椅分列祭台东西，为首的两座上还分别铺着虎皮和明黄色的锦垫，看上去极为庄严。
日过三杆，很快便是正午，开市的盛典也即将到来。商贩和百姓们都放下了手中的货物，聚集到祭台前。身着盛装的鼓手、乐师、舞者也陆续进场，在祭台下静静等候着。
众人屏气凝神，抬头仰望着那面铜锣。
夺目的日色下，巨大的铜锣熠熠生辉，似乎也在渴望着敲响祭告天地的音符。
只待正午的太阳照临大地，祭神之舞者踏过最后一个节拍，飞身跃起，将这面铜锣震响，这座寄托着两地人民
