第37章 般若拳谱再现江湖 (第2/4页)

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个名单，那便是少林寺的慕容博、萧远山以及扫地僧。 这三人在当时确实是中原武林最为绝顶的武林高手，然而那时慕容博和萧远山都已经七十多岁了，而扫地僧更是已经八十多岁了，照理说应该不是仙界使者所寻找的有缘人目标。 宋哲宗赵煦亲政后，开始大肆打压高太后的旧党，包括司马光、苏轼和苏辙等人，同时恢复王安石变法，多次派兵攻打西夏，迫使西夏称臣，渐渐地，朝政事务变得繁多起来，他也无暇再去关注仙界使者之事。 祭天这件事情有着矛盾的正反两面性，当朝廷堕落、危机四伏之时，便会轻视祭天仪式。 而根据人界天道规则，这便会受到打压，从而加速朝廷的皇权更替和灭亡，反过来又会令其更加无心举行祭天仪式。故而不管是南宋还是北宋最终快速破灭，都与后期对祭天仪式的不重视，甚至是取消，受到人界天道规则的打压有着一定的关联。 宋哲宗赵煦二十四岁病死后，紧接着宋徽宗赵佶登基，可此时北宋的国力已然孱弱，金国的大军兵临城下，宋徽宗赵佶吓得匆匆将皇位禅让给太子赵桓，自己则当了太上皇。这便是宋钦宗赵桓，在这段时间里，北宋王朝已然是岌岌可危，北宋的皇帝们早已无心去管什么祭天仪式。 要知道，皇帝对祭天仪式的不热心可是会产生严重后果的，因为这是有违天道的。结果便是后来这两位皇帝宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓被金国抓走，这便是北宋的“靖康之耻”，北宋至此灭亡。随后，宋高宗赵构在南京应天府登基继承皇位，史称南宋。 在北宋濒临灭亡的那段风云变幻的岁月里，仙界使者满心焦虑与急切，深感自己肩负的发放人族大典的任务或许难以圆满完成。 他深知少林扫地僧彼时已然八十多岁高龄，若不能突破至金丹期，那寿命的终点便近在咫尺。 在这万分焦急、病急乱投医的情况下，他竟打赌当时被誉为天下第一人的扫地僧能够成功突破至元婴境界，于是便贸然地将那本《般若神掌》随手抛给了正身处少林寺藏经阁中的扫地僧，只因他明白，这世间无人能从扫地僧的手中夺走这秘籍。然而，却也不能全然说仙界使者行事鲁莽，毕竟，最终他在这件事上赌赢了。，！ 那时，慕容博与萧远山正在少林寺藏经阁中激烈争斗。 只见扫地僧垂着双腿，安静地坐在旁边的书架之上，宛如一尊入定的活佛，默默守护着，以防二人在争斗过程中损毁了藏经阁所收藏的珍贵物品。 正在这紧张的时刻，那本作为人族十三经典之一的《般若神掌》，宛如天降神物一般，直直地坠落，掉落在了扫地僧的面前。准确地说，是掉落在了正在激烈缠斗的慕容博和萧远山的头顶上方。