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能够这么快的感知到“气”的存在，倒不是见得王腾的天赋多么多么好。正所谓是前人栽树后人纳凉，真解的作用不可谓不大。
就相当于一道数学题，给了你参考答案，告诉你该怎么做，这是武学和功法具备的功效。真解就像是一个老师，在细节和懵懂处告诉你如此做的原因。
说到底，终归还是天命精灵给予的武学太过精妙，竟然能在几个动作之间就让人修出内劲，修出气。
一般来说，武学是对境界地使用方法，而功法是修境界的桥梁。
武学是一种战斗方式，是对自身力量的妙用，这有一个前提，是你得具备这种力量。
凡俗之中，有空手道，咏春，太极等。一招一式，都是对自身力量的运用。
寻常人想要学习，定然是要打好基础，加强自身爆发力等等，在具备一定条件之后，再使用特定的方式方法达到一定的实战效果。
而加强的这个过程，就是境界。
一名训练有素的运动员，一位孱弱书生，不可同语。他们使用同样的技巧达成的效果定然是不同的。
功法的作用就是让书生成为运动员。
这《五禽戏》说是武学，却也起到了同样的效果，让王腾修炼出了“气”这种高层次的力量，世间也是少有。
如非有功法武学的辅助，常人即便是感应到了“气”，也只会觉得是一种很特殊，很奇异，从没有感受过的新东西。
一纵即逝，抓不住，甚至都不会想留住，或者过多的思考，只觉得说不上来。
但是功法就是为了修炼出这些，是一种玄妙的方法，有的通过打坐，有的通过冥想，有的则通过身体的舞动，甚至跑步之间。
显然，《五禽戏》是融汇了两者的精华，既是修炼的方法也是使用的方式。
王腾细细感受着体内内劲的流转，他在一个无人的角落模仿记忆中的那个身影舞动着。
若说之前碰巧修成内劲的时候，他体内的内劲的量如同小溪，那此时很明显已经在向河流迈进。
身体也传来舒适的感觉，似乎这东西还有滋养的功效。
当然，王腾还不知道，宗师基本都能活过百年的原因就是如此。
气，可以滋补身体，甚至有传闻在古华夏曾有强者凭借自身的超绝实力白发生黑，皱体饱满。有人曾谈及，说此人仿佛是活出了第二世，而在此之前，他的年龄就已经不被大多数世人所了解。他的存在太古老了，古老到
