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,随即醒悟,大慈恩寺似乎是李治登基后为纪念长孙皇后扩建改名的,难道无漏寺就是大慈恩寺的前身?

大慈恩寺在后世颇负盛名,就算没听过寺庙名,至少也听过大雁塔。大慈恩寺与《西游记》也有渊源,是唐代四大译经场所之一,玄奘在此讲经,大雁塔便是玄奘奏请高宗李治建造以存放佛经的。

抵达无漏寺,寺内僧侣列队迎接,场面隆重,显然李二早已通知过。张素被押近,领头的和尚宣了一声佛号:“贫僧智渡,本寺住持,见过邹国公。”

尽管被迫出家,但李二并未剥夺张素的爵位。和尚虽超脱世俗,但也不能无视朝廷,因此对张素仍十分尊重。

侍卫说:“住持大师,想必陛下已吩咐过,那就快为国公爷剃度吧,我们还得回去复命。”

“这边请。”智渡伸手引侍卫和张素进入大殿,大殿内供奉佛像,庄重肃穆,只是香火味让张素有些不适。他原本是无神论者,宅男一枚,从未踏入过寺庙,若说信仰,勉强算道教。

剃度仪式早已准备就绪,张素跪在蒲团上,由智渡住持亲自剃度。老和尚拿起剃刀,叹了口气,大概明白张素为何会被逼出家。张素也叹了口气,摸了摸头发说:“住持,头发可以剃,但戒疤就不烫了。”

用香在头上烫洞,想想都疼,而且太丑,万一头发长不出来怎么办?智渡闻言疑惑道:“邹国公,什么是戒疤?”

张素愣住了,抬头看去,数十名僧侣中无人有戒疤,估计当时还不流行这种习俗,于是说:“没事,你继续剃吧。”

老和尚手艺不错,三下五除二剃光了张素的头发。虽然内心已无奈接受现实,但头上的凉意仍让他感到凄凉。这算怎么回事,为何自己如此倒霉,小说中的男主角怎么没这种遭遇?

头发剃完,老和尚走到佛像前的大木鱼前,左手持佛珠放于胸前,问道:“尽形寿,不偷盗,汝今能持否?”

张素理解,尽形寿即有生之年,问的是这辈子能否做到不偷窃,张素当然回答能持,无论能否做到,都得这么说,否则仪式无法完成,李二难免会找麻烦。

接着是不杀生、不妄语、不饮酒,张素一一通过,每过一戒,老和尚敲一下木鱼。念到最后一条戒:“尽形寿,不淫欲,汝今能持否?”

这里的淫欲不仅指违法乱纪,还包括戒女色,前者称为邪淫。也就是说,当了和尚就不能与女子有瓜葛。张素正要答应,这时长乐突然闯入,大声喊道:“等等,我是长乐公主,谁敢乱来。”

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