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算,这是筹备,也是野望,在于陛下本身不具备,陛下未生,本身是什么都做不到的。

若无野望,仅是存活。

无期殆尽,毕竟可能一生都难以筹备出一军的夙愿,故有殆尽一说,半途而废,了无生趣,自此沦为阶下囚,这是陛下本身可以具备的,一直存活在胎盘里,只不过殆尽时的胎盘是囚禁。

若偶尔出笼,只能干固定的事宜,想必陛下也不愿意出来,所以是未亡。

约法三章其实也就是脱胎罢了,因陛下是肯定不愿意带在脱胎的状态中的,这也有了约法三章这么一说,让陛下自己绕进去投胎,而不是脱胎。

陛下:那怎样才是脱胎?

道友:以物容身而归零,陛下感同身受过,但那毕竟只是感同身受,毕竟不是它,而它是陛下,所以只能和陛下约法三章,而之后陛下是投胎还是脱胎,则看殿下的意愿了。

陛下投胎,脱胎的是殿下。

陛下脱胎,不在的是殿下。

要是陛下能直接脱胎,而不是进行约法三章,那殿下会与陛下分离,这是为生而求死,投胎转世,在陛下的心目中,世界是怎样的?那一天是陛下的转世之期,也是分离之日。

在世之际,既诞生之时。

陛下:有谁可以做到投胎转世吗?

道友:或许陛下可以。

陛下:那你们呢?

道友:非到万不得已,我们是不会投胎的。

陛下:为什么?

道友:世界的规则与禁区是不同的,在世界有投胎转世这么一个说法,而在禁区投胎转世仅是一个希望,我们不可能抓着这世界的分支去赌,至终不在世,转世已成空,过世才是新的路途,但陛下和我们是不同的,陛下可以投胎转世,进而脱胎分离,在给殿下与陛下换骨。

陛下:这需要一件造物对吧,舍得吗?

道友:借来用用而已,或者说是利用你们来让这件造物更加成熟。

陛下:......那是怎样的造物?

道友:当陛下脱胎之后会分离出一具骸骨,而我们只不过是把这具骸骨拿来提前给陛下用罢了,用完了,骸骨自然也不在了,陛下与殿下也分离了,而不是分离出一具尸骸,陛下以为这样如何?

陛下:就是有点不尊重那具逝者遗骸。

道友:陛下可能有些误解,对于逝者,物尽其用才是尊重,而给予它们过逝的良机,它们应该尊敬我们才对。

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