堂上鸣琴操，久弹乎孤凤
【原文】
堂上鸣琴操①，久弹乎孤凤；邑中制锦纹，重织于双鸾②。
【注释】
①琴操：琴曲名，操，犹曲也。君子失意，以琴寄意，不失其操守。
②鸾：凤凰之类的神鸟，旧时喜用此鸟为丝织图案，象征富贵与吉祥。
【评析】
古人有“琴心剑胆”之说，琴与剑都是古时文人随身之物，琴为心，剑为胆，比喻人的性格、个性的不同侧面，刚柔相济，儒雅任侠。清代诗人龚自珍有诗：“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。”（《又忏心一首》）如果从男女性格相互吸引上看，正好也是这样，男子刚强是美德，女子温柔惹人爱。
衲子飞觞历乱，解脱于樽斝之间
【原文】
衲子①飞觞历乱，解脱于樽斝②之间；钗行③挥翰淋漓，风神在笔墨之外。
【注释】
①衲子：僧人。
②斝（jiǎ）：古代青铜制成的贮酒器。
③钗行：代指女子。
【评析】
佛家教义有“四谛”，人生真谛为“苦谛”，所谓“人世一苦海”。人一直在苦苦地寻求着解脱的方法。僧人修行似可得到永久的解脱，把盏痛饮只能带来短暂的“忘却”，两者的差别是很明显的。女子的泼墨挥毫，痛快淋漓，而其风采神韵却在笔墨本身之外。这是人生又一境界。
濯足清流，芹香飞涧
【原文】
濯足①清流，芹香飞涧②；浣③花新水，蝶粉迷波。
【注释】
①濯（zhuó）：洗。
②涧：夹在两山问的水沟。
③浣（huàn）：洗涤。
【评析】
人生贵在自然，自然的美集中于山水。幽深的山涧、清澈的溪水、流泻的飞泉、芳香的野花、翩翩飞舞的彩蝶，给人以无尽的快意。
腊梅奇友，栀子禅友
【原文】
昔人有花中十友：桂为仙友，莲为净友，梅为清友，菊为逸友，海棠名友，荼蘼①韵友，瑞香殊友，芝兰芳友，腊梅奇友，栀子②禅友。昔人有禽中五客：鸥为闲客，鹤为仙客，鹭为雪客，孔雀南客，鹦鹉陇客。会花鸟之情，真是天趣活泼。
【注释】
①荼蘼：落叶小灌木，花白清香。
②栀子：一种常绿灌木。
【评析】
生活是一门艺术，现代人不妨向古人学习一些休闲的方式。用全新的眼光去观察生活，就会发现人生有了花鸟的陪衬，更增添一种自然的色彩，具有无穷的生趣。以花鸟为友，尽管有些超然，却表现出对自然，对生命的热爱和一种高雅的情趣。
窗前俊石泠然，可代高人把臂
【原文】
窗前俊石泠然①，可代高人把臂；槛外名花绰约②，无烦美女分香。
【注释】
①泠（líng）然：轻妙的样子。
②绰（chuò）约：姿态柔美的样子。
【评析】
与高人交游，有美女相伴，是人生幸事。但有时没有高人与美女，只要窗前有泠然的俊石，屋外有绰约的名花，也可以找寻到同样的乐趣。
新调初裁，歌儿持板待的
【原文】
新调初裁，歌儿持板待的①；阄题②方启，佳人捧砚濡毫。绝世风流，当场豪举。
【注释】
①待的：等待开始。
②阄题：以抓阄的方式拈取诗题，这是古时斗诗赛文的游戏。
【评析】
万事俱备，只待事情开始。最美好的时刻不是过去，也不是未来，而是现在。所以，我们更应该珍惜现在的时光，过好生命中的每一天。
高楼对月，邻女秋砧
【原文】
高楼对月，邻女秋砧①；古寺闻钟，山僧晓梵②。
【注释】
①砧：捣衣石。
②梵：诵读佛经。
【评析】
高楼与古寺，是两个寂寥幽静的所在，也是修身养性的绝好场所。惟其静，能够让人思虑纯粹，别无所求，在冥冥中与天地同参。
佳人病怯，不耐春寒
【原文】
佳人病怯，不耐春寒；豪客多情，尤怜夜饮。李太白之宝花宜障①，光孟祖之狗窦②堪呼。
【注释】
①李太白之宝花宜障：《开元天宝遗事》记载：“宁王宫有乐妓宠姐者，美姿色，善讴唱。每宴外客，其诸**尽在目前，惟宠姐，客莫能见。饮欲半酣，词客李太白恃醉戏曰：‘白久闻王有宠姐善歌，今酒肴醉饱，群公宴倦，王何吝此女示于众。’王笑谓左右曰：‘设七宝花障，召宠姐于障后歌之。’白起谢曰：‘虽不许见面，闻其声亦幸矣。’”
②光
孟祖之狗窦：光孟祖即光逸，晋乐安人。狗窦，狗洞。《晋书·光逸传》说：“（光逸）初至，属辅之与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚散发裸裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露头于狗窦中窥之而大叫。辅之惊日：‘他人决不能尔，必我孟祖也。’遽呼入，遂与饮，不舍昼夜。时人谓之八达。”
【评析】
美女“不胜凉风的娇羞”，难耐料峭的寒意；豪侠则酣畅淋漓，朴实爽朗。幽雅与豪壮，是两种不同风格的美。一个如“十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’”；一个似“关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’”。
欧公香饼，吾其爇火无烟
【原文】
欧公①香饼，吾其爇火无烟；颜氏隐囊②，我则斗花③以布。
【注释】
①欧公：欧阳修。
②隐囊：古时供人倚凭的软囊，相当于现在的靠枕之类。见北齐颜之推《颜氏家训·勉学》。
③斗花：拼凑花色。
【评析】
古人有古人的发明，我们也有我们的创造。方式殊异，而情调同一。即便日常生活或休闲娱乐，也需富有创造性，才更具情趣。
梅额生香，已堪饮爵
【原文】
梅额生香①，已堪饮爵；草堂飞雪，更可题诗。七种之羹②，呼起袁生之卧③；六生之饼④，敢迎王子之舟⑤。豪饮竟日，赋诗而散；佳人半醉，美女新妆。月下弹瑟，石边伺酒。烹雪之茶，果然剩有寒香；争春之馆，自是堪来花叹。
【注释】
①梅额生香：南朝宋武帝的女儿寿阳公主有一次卧在含章殿檐下的时候，树上的梅花落到她的额头上，形成五瓣的花朵，用手仍不能拂去。
②七种之羹：即七宝羹，旧俗农历正月初七日采集七种菜蔬拌和米粉所作之羹。
③袁生之卧：袁生。指汉袁安。据《后汉书·袁安传》李贤注引《汝南先贤传》记载：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者，至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪人户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤。”
④六生之饼：比喻六瓣的雪花。
⑤王子之舟：《世说新语·任诞》载：王子猷在山阴，夜里下大雪，忽然忆起戴安道，“时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王日：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？’”
【评析】
奇闻逸事，可作为茶余饭后的谈资；良辰美景，能激发诗兴豪情。饮酒、赋诗、弹琴、品茶，有美女相伴，有伺女随行，或行或止，率性而为。这是一种悠闲、雅致的生活情调。
风开柳眼，露渑桃腮
【原文】
风开柳眼，露渑桃腮，黄鹂呼春，青鸟送雨，海棠嫩紫，芍药嫣红，宜其春也。碧荷①铸钱，绿柳缫丝，龙孙②脱壳，鸠妇③唤晴，雨骤黄梅，日蒸绿李，宜其夏也。槐阴未
断，雁信初来，秋英无言，晓露欲结，蓐收④避席，青女⑤办妆，宜其秋也。桂子风高，芦花月老，溪毛碧瘦，山骨苍寒，千岩见梅，一雪欲腊，宜其冬也。
【注释】
①碧荷：初长的荷叶小似铜钱，故称。
②龙孙：笋的别称。
③鸠妇：鸟名，即鹁鸠，相传将要下雨的时候，雌鹁鸠即被逐出巢，至天晴才得以归来。
④蓐收：古代传说中的西方主秋之神。
⑤青女：神话中的霜雪之神。
【评析】
一年四季，大自然为我们奉献出不同的美景。每个季节都有各自不同的美。观四季之美景，看四时之阴晴，也可识人生之道。
风翻贝叶，绝胜北阙除书
【原文】
风翻贝叶①，绝胜北阙②除书③；水滴莲花，何似华清宫漏。
【注释】
①贝叶：佛经。
②北阙：代指帝王的宫禁，或朝廷所在的地方。
③除书：古时授官的诏书。
【评析】
大自然对人类的恩赐远胜过任何人为的事物。人生活在自然中，只有自然才是心灵永远的栖息地。
清文满箧，非惟芍药之花
【原文】
清文满箧①，非惟芍药之花；新制连篇，宁止葡萄之树。
【注释】
①箧（qiè）：小箱子。
【评析】
“百花齐放，百家争鸣”，才能真正迎来文学艺术的春天。
梅花舒两岁之装，柏叶泛三光之酒
【原文】
梅花舒两岁之装，柏叶泛三光之酒①。飘摇余雪，入箫管以成歌；皎洁轻冰，对蟾光而写镜。
【注释】
①三光之酒：古时风俗，因为柏叶集日、
月、星三光之精，所以人们在元旦用它来浸酒，共祝长寿。
【评析】
梅花盛开的季节，阵阵的寒香送走旧岁，迎来新年；“岁寒，然后知松柏之后凋。”白雪、笙歌、清香、月光，这是光与色的交融，嗅觉与听觉的互通。
分果车中，毕竟借他人面孔
【原文】
分果车中①，毕竟借他人面孔；捉刀床侧②，终须露自己心胸。雪滚花飞，缭绕歌楼，飘扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞，沾泥带水。岂特可入诗料，要知色身幻影，是即风里扬花，浮生燕垒。
【注释】
①分果车中：《韩非子·说难》载：弥子瑕有宠于卫君，“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，忘其口味，以啖寡人。’及弥子瑕色衰爱弛，得罪于君，君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子瑕之行未变于初也，而以前之所见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”
②捉刀床侧：《世说新语·容止》记：曹操将见匈奴使，因顾忌自己容貌不够英武，“使崔季代，帝（曹操）自捉刀立床侧。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答日：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”
【评析】
在这个世界上，每个人都是独一无二的存在，他人毕竟是他人，各人的特性都会在自己的言行举止中表露无遗。声色之娱虽也能带来一时快意，却转瞬即逝，生命不会永恒。
九重仙诏，休叫丹凤衔来
【原文】
九重仙诏①，休叫丹凤衔来；一片野心，已被白云留住。
【注释】
①仙诏：玉皇大帝的诏书。
【评析】
悠悠白云，纯洁、高远而又神秘莫测，它能让驿动的心灵变得平静安宁，使狂野的心灵变得悠远澹泊。
竹粉映琅玕之碧，胜新妆流媚
【原文】
竹粉映琅玕①之碧，胜新妆流媚，曾无掩面于花宫；花珠凝翡翠之盘，虽什袭非珍，可免探颔于龙藏②。
【注释】
①琅玕（fánggān）：竹。
②探颔于龙藏：《庄子·列御寇》记载，深渊之中有骊龙，其颔下有千斤之珠，想得到很困难，必须等骊龙睡着以后才能去取。