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第41章(2 / 2)

【评析】

谁愿与世隔绝,谁愿隐居深山,只是世路艰险,世途无容身之地,才出此下策以避祸全身。

问人情何似,问世事何似

【原文】

问人情何似,曰野人多于地,春山半是云;问世事何似,日马上悬壶浆,刀头分顿肉①。

【注释】

①顿肉:住宿或外出时所带的肉食。

【评析】

隐者着意于清旷悠远之趣,世人沉溺于物欲口腹之乐。

东郭先生之履,一贫从万古之清

【原文】

东郭先生之履,一贫从万古之清①;山**士之经,片字收千金之重②。

【注释】

①“东郭先生”二句:事见《史记·滑稽列传》:“东郭先生久待昭公车,贫困饥寒,衣敝,履不完,行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎?’后显贵为二千石,笑者争附之。”

②“山**士”二句:事见《晋书·王羲之传》。王羲之喜欢鹅,山阴有一道士养着好鹅,王羲之欲求其卖给他。道士要他写《道德经》交换,王羲之欣然应允,带鹅而归,甚乐。

【评析】

清雅与否与贫富无关,富者豪宅恐与陋巷无异;贫者住茅屋而思甲第。

管辂请饮后言,名为酒胆

【原文】

管辂①请饮后言,名为酒胆;休文②以吟至瘦,要是诗魔。

【注释】

①管辂(lù):三国时术士,善卜筮。琅玡太守单子春请他赴宴席,见座上有能言之士,要求喝酒壮胆,而后言之。

②休文:沈约,字休文,南朝梁人,通晓典籍,能文善诗,他提倡“四声八病”说,曾写信给其好友,说其日渐消瘦,恐不能支持多久。

【评析】

人无胆是因为牵挂过多,羁绊过多;酒之所以能壮胆,在于酒能暂时隔开尘世之扰,使人暂脱尘网,忘情忘形。

因花索句,胜他牍奏三千

【原文】

因花索句,胜他牍奏①三千;为鹤谋粮,赢我田耕二顷。

【注释】

①牍奏:公文。

【评析】

政事不可废,公文劳形之余,可寻花索句以自娱;稼穑不可废,田地收成丰裕,稻粱自足,何用化缘。寻乐不可废志、废事。

玉槛连彩,粉壁迷明

【原文】

玉槛连彩,粉壁迷明,动鲍照①之诗兴,销王粲②之忧情。

【注释】

①鲍照:南朝宋人,工诗文,擅长七言歌行体。

②王粲:三国魏人,字仲宣,博学多识,文思敏捷,“建安七子”之一。其《登楼赋》为忧怀之作。

【评析】

诗之风格多种多样,可言大志,可抒小情,可寄闲逸心,可托忧思情。精工华美诗之貌,一片真情才是诗之魂。

(本章完)

只是把贫贱当作荣登豪门的磨砺,时有锦褥、娇姬之想和豪门攀比之心。

野筑郊居,绰有规制

【原文】

野筑郊居,绰有规制。茅亭草舍,棘垣①竹篱,构列无方,淡宕如画。花间红白,树无行款,徜徉②洒落,何异仙居。

【注释】

①棘垣(yuán):用荆棘做的墙。

②徜徉(gyáng):悠闲地步行。

【评析】

乡野之居亦得有所规划,随物赋形,与自然相融,不知何为建筑、何为自然,不能弄成搬进乡野的规规矩矩的闹市之居,也不能杂乱无章,随意而建。

墨池寒欲结,冰分笔上之花

【原文】

墨池寒欲结,冰分笔上之花;炉篆气初浮,不散帘前之雾。青山在门,白云当户,明月到窗,凉风拂座,胜地皆仙,五城十二楼①,转觉多设。

【注释】

①五城十二楼:传说黄帝时筑五城十二楼以待神人。

【评析】

有观景之心、赏物之情,从砚台薄冰、笔上冰花、炉上水气、帘前雾气到青山白云、明月清风,皆可被视作绝妙景色。

宇宙虽宽,世途眇于鸟道

【原文】

宇宙虽宽,世途眇于鸟道;征逐日甚,人得浮此鱼蛮①。

【注释】

①鱼蛮:渔夫。

【评析】

谁愿与世隔绝,谁愿隐居深山,只是世路艰险,世途无容身之地,才出此下策以避祸全身。

问人情何似,问世事何似

【原文】

问人情何似,曰野人多于地,春山半是云;问世事何似,日马上悬壶浆,刀头分顿肉①。

【注释】

①顿肉:住宿或外出时所带的肉食。

【评析】

隐者着意于清旷悠远之趣,世人沉溺于物欲口腹之乐。

东郭先生之履,一贫从万古之清

【原文】

东郭先生之履,一贫从万古之清①;山**士之经,片字收千金之重②。

【注释】

①“东郭先生”二句:事见《史记·滑稽列传》:“东郭先生久待昭公车,贫困饥寒,衣敝,履不完,行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎?’后显贵为二千石,笑者争附之。”

②“山**士”二句:事见《晋书·王羲之传》。王羲之喜欢鹅,山阴有一道士养着好鹅,王羲之欲求其卖给他。道士要他写《道德经》交换,王羲之欣然应允,带鹅而归,甚乐。

【评析】

清雅与否与贫富无关,富者豪宅恐与陋巷无异;贫者住茅屋而思甲第。

管辂请饮后言,名为酒胆

【原文】

管辂①请饮后言,名为酒胆;休文②以吟至瘦,要是诗魔。

【注释】

①管辂(lù):三国时术士,善卜筮。琅玡太守单子春请他赴宴席,见座上有能言之士,要求喝酒壮胆,而后言之。

②休文:沈约,字休文,南朝梁人,通晓典籍,能文善诗,他提倡“四声八病”说,曾写信给其好友,说其日渐消瘦,恐不能支持多久。

【评析】

人无胆是因为牵挂过多,羁绊过多;酒之所以能壮胆,在于酒能暂时隔开尘世之扰,使人暂脱尘网,忘情忘形。

因花索句,胜他牍奏三千

【原文】

因花索句,胜他牍奏①三千;为鹤谋粮,赢我田耕二顷。

【注释】

①牍奏:公文。

【评析】

政事不可废,公文劳形之余,可寻花索句以自娱;稼穑不可废,田地收成丰裕,稻粱自足,何用化缘。寻乐不可废志、废事。

玉槛连彩,粉壁迷明

【原文】

玉槛连彩,粉壁迷明,动鲍照①之诗兴,销王粲②之忧情。

【注释】

①鲍照:南朝宋人,工诗文,擅长七言歌行体。

②王粲:三国魏人,字仲宣,博学多识,文思敏捷,“建安七子”之一。其《登楼赋》为忧怀之作。

【评析】

诗之风格多种多样,可言大志,可抒小情,可寄闲逸心,可托忧思情。精工华美诗之貌,一片真情才是诗之魂。

(本章完)

只是把贫贱当作荣登豪门的磨砺,时有锦褥、娇姬之想和豪门攀比之心。

野筑郊居,绰有规制

【原文】

野筑郊居,绰有规制。茅亭草舍,棘垣①竹篱,构列无方,淡宕如画。花间红白,树无行款,徜徉②洒落,何异仙居。

【注释】

①棘垣(yuán):用荆棘做的墙。

②徜徉(gyáng):悠闲地步行。

【评析】

乡野之居亦得有所规划,随物赋形,与自然相融,不知何为建筑、何为自然,不能弄成搬进乡野的规规矩矩的闹市之居,也不能杂乱无章,随意而建。

墨池寒欲结,冰分笔上之花

【原文】

墨池寒欲结,冰分笔上之花;炉篆气初浮,不散帘前之雾。青山在门,白云当户,明月到窗,凉风拂座,胜地皆仙,五城十二楼①,转觉多设。

【注释】

①五城十二楼:传说黄帝时筑五城十二楼以待神人。

【评析】

有观景之心、赏物之情,从砚台薄冰、笔上冰花、炉上水气、帘前雾气到青山白云、明月清风,皆可被视作绝妙景色。

宇宙虽宽,世途眇于鸟道

【原文】

宇宙虽宽,世途眇于鸟道;征逐日甚,人得浮此鱼蛮①。

【注释】

①鱼蛮:渔夫。

【评析】

谁愿与世隔绝,谁愿隐居深山,只是世路艰险,世途无容身之地,才出此下策以避祸全身。

问人情何似,问世事何似

【原文】

问人情何似,曰野人多于地,春山半是云;问世事何似,日马上悬壶浆,刀头分顿肉①。

【注释】

①顿肉:住宿或外出时所带的肉食。

【评析】

隐者着意于清旷悠远之趣,世人沉溺于物欲口腹之乐。

东郭先生之履,一贫从万古之清

【原文】

东郭先生之履,一贫从万古之清①;山**士之经,片字收千金之重②。

【注释】

①“东郭先生”二句:事见《史记·滑稽列传》:“东郭先生久待昭公车,贫困饥寒,衣敝,履不完,行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎?’后显贵为二千石,笑者争附之。”

②“山**士”二句:事见《晋书·王羲之传》。王羲之喜欢鹅,山阴有一道士养着好鹅,王羲之欲求其卖给他。道士要他写《道德经》交换,王羲之欣然应允,带鹅而归,甚乐。

【评析】

清雅与否与贫富无关,富者豪宅恐与陋巷无异;贫者住茅屋而思甲第。

管辂请饮后言,名为酒胆

【原文】

管辂①请饮后言,名为酒胆;休文②以吟至瘦,要是诗魔。

【注释】

①管辂(lù):三国时术士,善卜筮。琅玡太守单子春请他赴宴席,见座上有能言之士,要求喝酒壮胆,而后言之。

②休文:沈约,字休文,南朝梁人,通晓典籍,能文善诗,他提倡“四声八病”说,曾写信给其好友,说其日渐消瘦,恐不能支持多久。

【评析】

人无胆是因为牵挂过多,羁绊过多;酒之所以能壮胆,在于酒能暂时隔开尘世之扰,使人暂脱尘网,忘情忘形。

因花索句,胜他牍奏三千

【原文】

因花索句,胜他牍奏①三千;为鹤谋粮,赢我田耕二顷。

【注释】

①牍奏:公文。

【评析】

政事不可废,公文劳形之余,可寻花索句以自娱;稼穑不可废,田地收成丰裕,稻粱自足,何用化缘。寻乐不可废志、废事。

玉槛连彩,粉壁迷明

【原文】

玉槛连彩,粉壁迷明,动鲍照①之诗兴,销王粲②之忧情。

【注释】

①鲍照:南朝宋人,工诗文,擅长七言歌行体。

②王粲:三国魏人,字仲宣,博学多识,文思敏捷,“建安七子”之一。其《登楼赋》为忧怀之作。

【评析】

诗之风格多种多样,可言大志,可抒小情,可寄闲逸心,可托忧思情。精工华美诗之貌,一片真情才是诗之魂。

(本章完)

只是把贫贱当作荣登豪门的磨砺,时有锦褥、娇姬之想和豪门攀比之心。

野筑郊居,绰有规制

【原文】

野筑郊居,绰有规制。茅亭草舍,棘垣①竹篱,构列无方,淡宕如画。花间红白,树无行款,徜徉②洒落,何异仙居。

【注释】

①棘垣(yuán):用荆棘做的墙。

②徜徉(gyáng):悠闲地步行。

【评析】

乡野之居亦得有所规划,随物赋形,与自然相融,不知何为建筑、何为自然,不能弄成搬进乡野的规规矩矩的闹市之居,也不能杂乱无章,随意而建。

墨池寒欲结,冰分笔上之花

【原文】

墨池寒欲结,冰分笔上之花;炉篆气初浮,不散帘前之雾。青山在门,白云当户,明月到窗,凉风拂座,胜地皆仙,五城十二楼①,转觉多设。

【注释】

①五城十二楼:传说黄帝时筑五城十二楼以待神人。

【评析】

有观景之心、赏物之情,从砚台薄冰、笔上冰花、炉上水气、帘前雾气到青山白云、明月清风,皆可被视作绝妙景色。

宇宙虽宽,世途眇于鸟道

【原文】

宇宙虽宽,世途眇于鸟道;征逐日甚,人得浮此鱼蛮①。

【注释】

①鱼蛮:渔夫。

【评析】

谁愿与世隔绝,谁愿隐居深山,只是世路艰险,世途无容身之地,才出此下策以避祸全身。

问人情何似,问世事何似

【原文】

问人情何似,曰野人多于地,春山半是云;问世事何似,日马上悬壶浆,刀头分顿肉①。

【注释】

①顿肉:住宿或外出时所带的肉食。

【评析】

隐者着意于清旷悠远之趣,世人沉溺于物欲口腹之乐。

东郭先生之履,一贫从万古之清

【原文】

东郭先生之履,一贫从万古之清①;山**士之经,片字收千金之重②。

【注释】

①“东郭先生”二句:事见《史记·滑稽列传》:“东郭先生久待昭公车,贫困饥寒,衣敝,履不完,行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎?’后显贵为二千石,笑者争附之。”

②“山**士”二句:事见《晋书·王羲之传》。王羲之喜欢鹅,山阴有一道士养着好鹅,王羲之欲求其卖给他。道士要他写《道德经》交换,王羲之欣然应允,带鹅而归,甚乐。

【评析】

清雅与否与贫富无关,富者豪宅恐与陋巷无异;贫者住茅屋而思甲第。

管辂请饮后言,名为酒胆

【原文】

管辂①请饮后言,名为酒胆;休文②以吟至瘦,要是诗魔。

【注释】

①管辂(lù):三国时术士,善卜筮。琅玡太守单子春请他赴宴席,见座上有能言之士,要求喝酒壮胆,而后言之。

②休文:沈约,字休文,南朝梁人,通晓典籍,能文善诗,他提倡“四声八病”说,曾写信给其好友,说其日渐消瘦,恐不能支持多久。

【评析】

人无胆是因为牵挂过多,羁绊过多;酒之所以能壮胆,在于酒能暂时隔开尘世之扰,使人暂脱尘网,忘情忘形。

因花索句,胜他牍奏三千

【原文】

因花索句,胜他牍奏①三千;为鹤谋粮,赢我田耕二顷。

【注释】

①牍奏:公文。

【评析】

政事不可废,公文劳形之余,可寻花索句以自娱;稼穑不可废,田地收成丰裕,稻粱自足,何用化缘。寻乐不可废志、废事。

玉槛连彩,粉壁迷明

【原文】

玉槛连彩,粉壁迷明,动鲍照①之诗兴,销王粲②之忧情。

【注释】

①鲍照:南朝宋人,工诗文,擅长七言歌行体。

②王粲:三国魏人,字仲宣,博学多识,文思敏捷,“建安七子”之一。其《登楼赋》为忧怀之作。

【评析】

诗之风格多种多样,可言大志,可抒小情,可寄闲逸心,可托忧思情。精工华美诗之貌,一片真情才是诗之魂。

(本章完)

只是把贫贱当作荣登豪门的磨砺,时有锦褥、娇姬之想和豪门攀比之心。

野筑郊居,绰有规制

【原文】

野筑郊居,绰有规制。茅亭草舍,棘垣①竹篱,构列无方,淡宕如画。花间红白,树无行款,徜徉②洒落,何异仙居。

【注释】

①棘垣(yuán):用荆棘做的墙。

②徜徉(gyáng):悠闲地步行。

【评析】

乡野之居亦得有所规划,随物赋形,与自然相融,不知何为建筑、何为自然,不能弄成搬进乡野的规规矩矩的闹市之居,也不能杂乱无章,随意而建。

墨池寒欲结,冰分笔上之花

【原文】

墨池寒欲结,冰分笔上之花;炉篆气初浮,不散帘前之雾。青山在门,白云当户,明月到窗,凉风拂座,胜地皆仙,五城十二楼①,转觉多设。

【注释】

①五城十二楼:传说黄帝时筑五城十二楼以待神人。

【评析】

有观景之心、赏物之情,从砚台薄冰、笔上冰花、炉上水气、帘前雾气到青山白云、明月清风,皆可被视作绝妙景色。

宇宙虽宽,世途眇于鸟道

【原文】

宇宙虽宽,世途眇于鸟道;征逐日甚,人得浮此鱼蛮①。

【注释】

①鱼蛮:渔夫。

【评析】

谁愿与世隔绝,谁愿隐居深山,只是世路艰险,世途无容身之地,才出此下策以避祸全身。

问人情何似,问世事何似

【原文】

问人情何似,曰野人多于地,春山半是云;问世事何似,日马上悬壶浆,刀头分顿肉①。

【注释】

①顿肉:住宿或外出时所带的肉食。

【评析】

隐者着意于清旷悠远之趣,世人沉溺于物欲口腹之乐。

东郭先生之履,一贫从万古之清

【原文】

东郭先生之履,一贫从万古之清①;山**士之经,片字收千金之重②。

【注释】

①“东郭先生”二句:事见《史记·滑稽列传》:“东郭先生久待昭公车,贫困饥寒,衣敝,履不完,行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎?’后显贵为二千石,笑者争附之。”

②“山**士”二句:事见《晋书·王羲之传》。王羲之喜欢鹅,山阴有一道士养着好鹅,王羲之欲求其卖给他。道士要他写《道德经》交换,王羲之欣然应允,带鹅而归,甚乐。

【评析】

清雅与否与贫富无关,富者豪宅恐与陋巷无异;贫者住茅屋而思甲第。

管辂请饮后言,名为酒胆

【原文】

管辂①请饮后言,名为酒胆;休文②以吟至瘦,要是诗魔。

【注释】

①管辂(lù):三国时术士,善卜筮。琅玡太守单子春请他赴宴席,见座上有能言之士,要求喝酒壮胆,而后言之。

②休文:沈约,字休文,南朝梁人,通晓典籍,能文善诗,他提倡“四声八病”说,曾写信给其好友,说其日渐消瘦,恐不能支持多久。

【评析】

人无胆是因为牵挂过多,羁绊过多;酒之所以能壮胆,在于酒能暂时隔开尘世之扰,使人暂脱尘网,忘情忘形。

因花索句,胜他牍奏三千

【原文】

因花索句,胜他牍奏①三千;为鹤谋粮,赢我田耕二顷。

【注释】

①牍奏:公文。

【评析】

政事不可废,公文劳形之余,可寻花索句以自娱;稼穑不可废,田地收成丰裕,稻粱自足,何用化缘。寻乐不可废志、废事。

玉槛连彩,粉壁迷明

【原文】

玉槛连彩,粉壁迷明,动鲍照①之诗兴,销王粲②之忧情。

【注释】

①鲍照:南朝宋人,工诗文,擅长七言歌行体。

②王粲:三国魏人,字仲宣,博学多识,文思敏捷,“建安七子”之一。其《登楼赋》为忧怀之作。

【评析】

诗之风格多种多样,可言大志,可抒小情,可寄闲逸心,可托忧思情。精工华美诗之貌,一片真情才是诗之魂。

(本章完)