后来，人们常用“因势利导”这个成语比喻顺着事物发展的趋势加以引导。

仰人鼻息

这句成语出自《后汉书·袁绍传》。

东汉末年，董卓专权，心怀异志。司隶校尉袁绍从渤海起兵，联合袁术、韩馥（读ｆù富）、孔伷（读zhòu宙）、王匡等，共讨董卓。众人订立盟约，共同推举袁绍担任盟主。冀州牧韩馥见人心归向袁绍，便暗存戒心，不肯听从袁绍的调动，还常常扣发军粮，因此结冤于袁绍。

公元191年，韩馥的部将麹（读ｑū驱）义叛韩，袁绍乘机支持麹义，同时联络北方的公孙瓒向韩馥进攻，企图占据冀州。接着，又派高干和荀谌等人劝说韩馥把冀州让给袁绍。韩馥一向生性懦怯，知道自己不是袁绍的对手，便准备听从高干、荀谌的意见。他手下的将士耿武、闵纯、沮授等听到了消息后，连忙前去劝阻，说：“冀州虽然不怎么样，但兵精粮足。而袁绍没有地盘，兵力也很少，凡事要依赖我们，就好象抱在手中的婴儿，只要不给他吃的，马上就会饿死，为什么要把冀州让给他呢？”（原文是：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何欲以州与之？”）最后，韩馥没有听从耿武等人的劝告，终于把冀州的大印让给了袁绍。

后来，人们把“仰我鼻息”改变为“仰人鼻息”，比喻不能自主，必须依赖别人。

羽毛未丰

这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，苏秦以合纵而出名。但是，最初他却是一个主张连横的人。他到秦国对秦惠王进行游说，希望秦惠王重用他，以便在秦国实行连横的政策。他说：“您的国家地理条件非常好，地形险要，进可以攻，退可以守。秦国的土地肥沃，资源丰富，人民富足，军队训练有素，将、兵能征善战。加之秦王您十分贤能，完全可以将其他各诸侯国吞并过来，达到统一天下的目的。”

可是，苏秦来的不是时候。在秦国的内部，当时新旧两派势力的斗争正在急遽变化。自从将实行变法的商鞅车裂以后，对于外来的游说之士，秦惠王是不轻易信任的。同时，他对秦国当时的实力的了解也不象苏秦所说的那么乐观。虽然秦国有不少优越的条件，但是，统一全中国的条件还没有成熟，时机还没有到。因此，秦惠王非常客气地回绝了苏秦。他说：“我听说有这样几句话：羽毛没有丰满的小鸟不能高飞（原文是‘毛羽不丰满者不可以高飞’），没有好的法令不能随便处罚人，道德不高的人不能统治百姓，逆人心的人干什么也会十分困难。您不远千里来我这儿给我以指教，我非常感谢。可是，我们的力量目前还不够强大，希望让我们再准备几年，等翅膀长**，再向先生请教。”

虽然苏秦再三说明自己的看法，并且多次给秦惠王写信，但是，秦惠王始终不肯任用他。最后，随身带来的钱用完了，只好离开秦国，垂头丧气地回到家中。结果，又遭到了全家的白眼。苏秦羞恨交加，决心要与秦国作对。于是他发愤读书，使自己大大长进。进而说服其他六国联合起来，共同对付秦国，一度使秦国十分头疼。

后来，人们把“毛羽不丰满者”简化成“羽毛未丰”，来比喻力量还太小。也有用来比喻年纪尚轻，阅历太少的。

约法三章

“约法三章”出自《史记·高祖本纪》。

秦朝末年，人民苦于沉重的捐税、繁重的徭役和严酷的刑罚。公元前209年（秦二世元年）秋，人们再也不能忍受。陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应。秦王朝的统治，在大规模的农民起义中摇摇欲坠。形势发展很快，公元前206年十月，刘邦带领的一支起义军便攻破了秦朝的都城咸阳。

刘邦攻入咸阳以后，看到秦王朝的残暴所带来的恶果，便召集各县的父老豪杰们说：“老百姓苦于秦朝苛刻的法令已经很久了。根据怀王与诸侯们原来的约定，谁先进关谁称王。我先来了，我应当管理关中。因此，我把你们找来，与你们约定三条法令（原文是‘与父老约，法三章耳’）：杀人的判处死刑，伤人和偷盗的按罪轻重判刑。过去秦朝的一切法令，全部废除。”接着，刘邦又派人到各县各乡，将以上各点通告百姓。百姓得知大喜，纷纷带着牛、羊、酒、食前来犒劳刘邦的军队。

根据这个故事，后人便用“约法三章”来比喻以语言或文字订立互相遵守的条约。在运用这个成语时，有的也根据条约的条款数灵活运用为“约法×章”，如条约的条款是七条，便称“约法七章”。

运筹帷幄

这个成语出自《史记·高祖本纪》。“帷幄”是古代作战时供军队住的帐幕。“运筹

帷幄”是指在军帐内筹谋战略、拟订方案、发号施令，进行全面的策划、指挥。

秦朝时，在韩地有一个名叫张良的人。他的祖父、父亲曾先后在韩昭侯、宣惠王、襄哀王，釐王、悼惠王手下当相国。秦灭韩后，张良决心报仇。结交了一个大力士去刺杀秦始皇，没有成功。

后来张良隐姓埋名，勤奋学习，很有长进。陈胜、吴广起义后，他也起兵响应，后来一直跟随刘邦。在起义军向秦军进攻的过程中，特別是后来的楚汉相争时，张良作为刘邦的主要谋士，多次为刘邦出谋划策，使刘邦化险为夷，最后击败了楚霸王项羽，进而统一了中国。

刘邦夺取了天下以后，把张良、萧何、韩信三个人的贡献说成是他取得胜利的重要条件。在谈到张良时，刘邦说：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良字子房）。”

言不由衷

这个成语出自《左传·隐公三年》。

春秋初期，郑国的郑武公、郑庄公先后担任周朝的卿士。当时周朝已经十分衰败，郑武公和郑庄公凭借自己的实力和他们在周朝的地位，掌握着朝廷的大权，根本不把周王放在眼里。

周平王是一个软弱无能的人，他不得不依靠郑庄公来处理朝政，但同时又对虢（读ɡuó国）公忌父十分相信。从而引起了郑庄公的不满，公开表示对周平王的怨恨。周平王知道后，赶紧向郑庄公解释说：“我并没有让他取代你的意思。如果你信不过我，就让我们交换人质吧！”结果，周太子——狐就到郑国去作人质，郑公子——忽就到周来做人质。

公元前720年，周平王死了，由他的孙子周桓王即位。他对郑庄公执掌大权很不放心，又准备让虢公代替郑庄公做卿士。郑庄公知道以后十分生气。四月，郑国的大夫祭（读zhài寨）足根据郑庄公的命令，带领兵马将周朝温邑的麦子全部收割运到郑国。秋天，祭足又带领兵马将周朝成周的谷子全部割掉运到郑国。从此，周朝和郑之间的关系更加恶化了。

当时的史官在评论这件事的时候说：“人与人、国与国之间的信任如果不是出自内心，交换人质也是没有用处的（原文是‘信不由中，质无益也’）。设身处地为对方着想，相互谅解而后行事，并用礼仪加以约束，又有谁能离间他们？真正的君子之间哪里用得着人质呢？”

后来，人们把“信不由中”引申为“言不由衷”，原意指说的不是真心话，说话不是出自内心。形容心口不一、虚伪敷衍。

言归于好

这个成语出自《左传·僖公九年》。

春秋初期，齐桓公任用管仲为相，改革政治，发展生产，使齐国很快强盛起来，成为春秋五霸中的第一个霸主。

那时候，周朝已经衰败，周王实际只是一个偶像，对诸侯没有号召力和约束力。因此，各诸侯国之间，为了发展自已的势力，不断发动战争，你争我夺，互相攻打，以强凌弱，以大吃小。齐桓公凭着自己的实力，更是不断地扩大自己的地盘。

公元前651年秋天，齐国一方面向北攻打山戎，一方面又派兵进攻楚国。为了不四面树敌，他还采取了柔的一套手法拉拢诸侯们与自己站在一起。他把周公、鲁僖公、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯约请到葵丘，共同签订盟约。大家一起发誓说：“我们要团结在一起，凡是参加我们这个同盟的诸侯，不论过去有什么矛盾和隔阂，订立盟约之后，彼此之间要互相尊重，重新和好。”（原文是：“凡我同盟之人，即盟之后，言归于好。”）

后来，人们引用“言归于好”来表示发生矛盾、争端的双方或几方彼此重新和好。

应对如流

这个成语见于《晋书·张华传》。

晋朝时，有个叫张华的人，从小聪明过人，加之学习勤奋，博览群书，因此他的知识非常丰富，看问题深远透彻，而且善于辞令，当时人们很难知道他的学问有多高深。同时，张华从小见义勇为，乐意为乡亲们解决疑难，得到人们的好评。

在张华还没有在全国出名时，有一次，他写了《鹪鹩（读jiāｏliáｏ焦辽）赋》以自寄，当时很有名气的“竹林七贤”之首阮籍看后，十分欣赏，称赞张华有“王佐之才”。

张华有着非凡的记忆力，只要是看过的书或见过的东西，他都能强记下来。对于中国历史上发生的一些重大事件，他就象了解自己的手指手掌那样熟知。被拜为黄门侍郎以后，晋武帝曾经向他了解汉朝的宫室制度和许多封建权贵的情况，张华都能非常流利地回答出来，讲起来有声有色，使听的人忘记了疲倦（原文是“华应对如流，听者忘倦”），有时他一边讲还一边在地上随手画出图解，晋武帝周围的人都被吸引过来观看。由于张华的才华出众，当时人们便把他比作战国时期郑国有名的相国子产。

后来，人们常用“应对如流”来形容回答问题不需多加思索，很畅快，很流利。

远走高飞

“远走高飞”原作“高飞远走”，出自《后汉书·卓茂传》。

东汉时期，在南阳地区有个叫卓茂的人。此人宽厚、仁慈。他担任密县县令时，举善而教，口无恶言，教导下属就象对待自己的子女那样耐心，诚恳。因此，他的下属对他十分尊敬，都不忍心欺骗他。

可是，有一天有人却在他面前告他下属的一个亭长，说这个亭长受了此人送的大米、肉类。卓茂问：“是亭长主动向你要的？还是因为你有事求他他受了礼？还是你自动赠送给他的？”告状人回答：“是我主动送给他的。”卓茂又问：“既然你主动送他，为什么还要告他？”“我主动送他是因为怕他，所以来告。”卓茂便开导他：“大家住在一起，互相送点小礼品，这是正常的。你独独不想这样，难道你能离开这里，到很远很远的地方，甚至离开人间吗？”（原文是：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”）在卓茂的开导下，这个人才心悦诚服地回去。

人们引用“远走高飞”（或“高飞远走”）这句成语，比喻离开原来的地方，到遥远的地方去。也用来比喻摆脱困境，寻找出路。

忧心如焚

“忧心如焚”出自《诗经·小雅·节南山》。

公元前七百多年前的周幽王姬宫涅，是我国历史上有名的昏庸暴君。他只知吃喝玩乐，根本不把人民的死活放在心上。他重用太师尹氏，把朝廷大权交给尹氏，致使政治混乱，人心离散，国势日趋衰弱。

当时，有一个名叫家父的大夫对此深为忧虑，他希望周幽王能够看到危险，振作起来，改变这种状况，从而使周王室的统治能够延续下去。于是，他写了《节南山》一诗。诗中用讽刺的笔调，揭露了太师尹氏的罪恶，抒发了一般贵族和老百姓的忧愤，其中有这样几句：“赫赫师尹，民具尔瞻，忧心如惔（读tán谈），不敢戏谈。”意思是说：威名赫赫的太师尹氏，人民一个个都在瞧着你，他们的心里忧愁得就象火烧一样，嘴里却不敢随便谈论。

周幽王不听大夫们的劝告，最后终于成了西周的末代君王。

上面的诗句中的“惔”意即焚烧，与“焚”同义。后来，人们把忧心如惔”改成“忧心如焚”，用来形容心绪不宁，非常忧虑、焦急。

余勇可贾

“余勇可贾（读ɡǔ古）”出自《左传·鲁成公二年》。

春秋时期，诸侯之间战争不断。一次，齐顷公得罪了晋景公的特使郤克，郤克发誓要报仇。

公元前6**年，晋、齐两国的军队在靡笄（读jī）山下对阵。齐顷公与郤克在阵前答话未完，齐国一个勇力过人的将领高固冲入晋国的队伍，只见他举起区大的石头向晋军示威，在晋阵中横冲直撞，逢人便打，跳下战车，从晋军中抓了一个俘虏，又跳上自己的战车跑回到齐国的军营。然后，把战车系在齐军阵前的桑树根上，对齐国的将士们说：“我的勇力还没有用完，哪一位需要勇力，可以买我剩下的勇气。”（原文是：“欲勇者，贾余余勇。”）

根据这个故事，后人引申出“余勇可贾”这个成语，形容力还没有使完。

余音绕梁

“余音绕梁”也作“余音绕梁，三日不绝”，出自《列子·汤问篇》。

战国时代秦国的薛谭向秦青学歌，未学好，即以为自己学得差不多了，提出回家。秦青并未阻止。他在给薛谭饯行时，有意唱了几支歌，“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”薛谭听罢，才知道自己并没有学好，比老师还差得远着呢。于是决定不走了。秦青为了进一步启发和教育薛谭刻苦学歌，接着他又说了韩国善歌者韩娥的故事：“昔韩娥，东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假（同借）食。既去而余音绕梁（读lì丽），三日不绝，左右以其人弗去。”这个故事的意思是：韩娥东去到齐国时，干粮吃完了，她就在齐国都城的雍门以卖唱换饭吃。她唱的非常好，以致她虽然离开了雍门，但歌子的余音仿佛一直在绕着屋梁，三日过了，还不止息。好象韩娥还在为他们歌唱，并没有离去。

后人以“余音绕梁”作成语，形容人的歌声非常优美动人，给人留下长久不忘的印象。

后人也有将“响遏行云”作成语用的。形容人的歌声雄壮嘹亮，上冲霄汉，阻止了行云的流动。

饮鸩止渴

“饮鸩（读zhèn镇）止渴”见于《后汉书·霍谞传》。

东汉时，有一个名叫霍谞的人，性情明达笃厚，敢于申张正义。他先后担任金城太守、北海相、尚书仆射、河南尹，司隶校尉、少府、廷尉等职，很受汉桓帝的信任。

霍谞十五岁那年，有人在大将军梁商面前诬告霍谞的舅舅宋光，说宋光擅自删改朝廷的法令，致使宋光被捕入狱，遭受严刑拷打，苦不堪言，霍谞为了救舅舅出狱，勇敢地写信给梁商，替宋光辩解。信中说：宋光出身高贵，一向按常规办事。他身为一州之长，即使对法令有某种不同意见，完全可以采取适当的办法提出自己的意见，哪会冒着杀头的危险擅自删改朝廷的法令呢？比如，有人肚子饿了，拿附子（一种毒性很大的植物）来充饥，口渴了，用鸩（一种毒鸟）

的羽毛泡的酒来解渴，不等这些东西进入肠胃，这个人的呼吸就会停止。这样的事情，宋光怎么能做呢？（原文是：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”）霍谞在信中再三要求梁商要实事求是，千万不要冤枉好人。

梁商收到霍谞的信，十分赞赏霍谞的才志，见他说得有理，便根据他的要求，很快赦免了宋光的罪过。霍谞也因此大出其名。

后来，人们把“止渴于鸩毒”简化成“饮鸩止渴”成语，比喻只图暂时解决一下跟前的困难，而不顾将来必然会引起的严重后果。

迎刃而解

“迎刃而解”出自《晋书·杜预传》。

杜预，字元凯，晋代杜陵人。他学问渊博，见识广远，能文能武。当文官时，经常提出安邦治国的好建议，当武将时，率军打仗屡建战功。晋武帝司马炎时，杜预被拜为镇南大将军，总督荆州一带的军事。

公元280年，杜预奉命带领军队去进攻东吴。他调兵遣将，不到十天，就接连攻占了东吴的许多城池，接着又用计活捉了东吴都督孙歆以下将官多人。这时，有人主张就此收兵。理由是：东吴建国很多年，有相当大的实力，不可能一下子将它彻底打垮。而且时值盛夏，气候炎热，河水因暴雨而泛滥，疾病、瘟疫很容易流行，对大部队作战十分不利。如果等到明年冬天再集中兵力进攻。结果可能比现在进攻要好得多。

杜预不同意这种意见，而主张乘胜前进，扩大战果，不给东吴以喘息之机。他说：“战国时期，燕国名将乐（读yuè）毅藉济西一仗，一鼓作气连下齐国数十城，最后差点儿把齐国吞并。而我们现在连胜几仗，军威大振。以这种斗志旺盛的军队去进攻连吃败仗、志气低落的吴军，就好比用利刀破竹子一样，一开头破了几节，后面的只要碰到刀刃就会自然破开（原文是‘今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解’），不要再费很大气力了。”

杜预说服了大家，指挥各路晋军继续进攻，很快便把东吴灭掉了。为此，他再一次受到晋武帝的嘉奖。

后人从这个故事引出“迎刃而解”和“势如破竹”这两个成语，二者意思相近。前者一般用来比喻事情进行得非常得手，问题解决得非常顺利，后者含有一种气势，一般用来形容军队作战节节胜利，毫无阻挡。

（本章完）