郎，指以书代信。凡"上……"的诗题，大都用以暗示自己
的抱负和请求。
②碧桃：神话，天上有蟠桃，三千年开花，三千年结
子，三千年成熟。
③日边：指长安。《世说新语》：某帝幼时，其父问
他说：长安远还是太阳远，他答说；太阳近，长安远。父问
其故，他说，抬头看得见太阳，看不见长安，所以太阳近，
长安远。第二天当着朝臣，他的父亲又问他这个问题，他
说，太阳远些，长安近些。父亲又问为什么和昨天答的不
同，他说，只听说有人从长安来，没听说有人从太阳里来，
所以太阳远些，长安近些。后人因以"日边"为长安。
④芙蓉：
有两种，一种即荷花，又名芙蕖。一种为木
芙蓉，花重瓣或红或白。此句指木芙蓉。
【解说】
诗前二句以碧桃、红杏和露倚云喻得志之徒多由攀龙附
凤、因缘权贵，为了得到恩宠获得权力而走后门。以芙蓉秋
江喻自己不随波逐流，不羡挑杏之芳菲，安分守时，自处于
春时寂寞之境，不萦心于利禄之途，故能"守身待时"，不向
东风怨未开，不羡别人不义的富贵而怨自己不遇时。此诗虽
以高洁自许，但正直之士不见用，使高材多穷困忧戚，是对
当时用人不以贤的批判。
江南春①
杜牧
千里莺啼绿映红，②水村山郭酒旗风。③
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。④
【注释】
①江南：指长江以南，五岭以北之地。②啼：鸣
唱。绿映红：红和绿相互映衬。这句说，千里江南，到处是红花绿
叶，莺歌燕舞的大好春光。③山郭：外城叫郭，这里指靠山的城。
酒旗：悬挂在酒店门前用布做的小旗，作为酒店的标记。这句说，水边的村子，靠山的城郭，还有迎风招展的酒旗，真是美丽如画。④南朝：即宋、齐、梁、陈四个王朝的总称，京城均设在今南京。四百八十寺：虚数，形容数量很多。这两句说，南朝建造了那么多宏丽的佛寺和亭台楼阁，有什么必要呢？只不过成为烟雨中的点缀品罢了。
【解说】
南朝的帝王和贵族迷信佛教，建造了大批的寺
庙。到梁武帝时，建康（今南京市）的佛寺，据说多达五百
余所。唐代的君王也迷信佛教。这首诗虽然题为《江南春》，
实际上是作者借此对当时的统治者妄信佛教给以辛辣的嘲
讽。全诗只四句，作者不仅对千里江南的诗情画意作了出色
的描绘，而且也曲折地表达了诗人对统治者崇信佛教奢靡成
风的不满。
游小园不值①
叶绍翁
应嫌屐齿②印苍苔，十扣③柴扉④九不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【注释】
①小园不值：小园系私人的花园；不值，没有游成。
因系私人的小园，园主人不知来的是老朋友，没有接待。
②屐齿：古代一种木制的鞋，即木屐，底有齿以防滑
跌。谢灵运喜出游，尝著屐登山，上山去屐前齿，下山去屐
后齿，以后就成了文学上的典故。
③"十扣"和"九"：有的版本"十"字作"小"，
“九"字作"久"，按诗意无屡次去游都不开门的意思，似
以暂从作"小"作"久"之说较佳。小，小心恭谨之貌。
④柴扉：用荆条竹片等物编制的简陋的门，说明隐士
住处的简朴。
【解说】
叶绍翁，字嗣宗。号靖逸，宋代建安人。全诗扣紧"不
值"二字设想立意；以景写人，写小园主人的品德。首句以
“应嫌"（本作"怜"亦通，似"怜"字更好，"嫌"字太露）二字
见意，小园主人为什么深闭柴门呢？应该是爱怜苍苔，怕游
人——实指俗人——的足迹把苍苔踏坏了，以见隐者（小园
主人）是真隐，不是那假装隐居"身在终南，心存魏阙"（终
南，隐居的地方；魏阙，指朝廷，权力所在的地方）的沽名钓
誉之徒。因此，对这样的小园主人，不敢轻易冒犯，小心地
扣园门，却久久不见有人应门。二句写"不值"之状，题意
似乎已尽，但诗人出人意外地写出了高唱入云的名句，"春
色满园关不住"，虚写一句，接着以"一枝红杏出墙来"，
实写，真把十分春色写得春色十分。有声有色，精神奕奕，
令人鼓舞，引人遐思。这句诗之所以成为千古名句，不仅摹
写景象巧夺天工，而更重要的是境与意合，妙与神会，它象
征小园主人虽隐居不仕，不求闻达，但园主人洁身修行，品
德日新，声誉日隆，要想别人不知道也不可能，象关不住的满
园春色一样，象出墙的红杏一样，傲然一枝，卓尔不群。末
二句诗人对园主人极尽歌颂的能事，而且诗人对美好品德的
向往，也俱见于诗中。这样说来，不是"不值"而是大有收
获的了。
绝句
僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。①
沾衣欲湿杏
花雨，吹面不寒杨柳风。②
【注释】
①短篷：即小船，陶为小船都有矮小的竹篷。
藜：植物名，可作拐杖。这两句说，把小舟拴在岸边的古树上，我
拄着拐杖，慢步向桥的东面走去。②这两句说，杏花正在开放，细雨
蒙蒙，快把我的衣服沾湿了；春风吹舞着柳丝，微拂脸孔，不但没有
半点寒意，而耳觉得很舒服。
【解说】
僧，和尚。志南是名，南宋人。因他出家做和尚，故叫僧志南。其他不详。
这是一首春游即景诗。全诗没有用"春"字，
但描绘的却是春日的景象。首句写停船上岸，其余三句写
游。第二句不说我拄杖藜，而说杖藜扶我，别有风趣。第三句写
杏雨"沾衣"，"欲湿"未湿，这是对春雨的细腻描绘。来
句写东风吹拂脸面，舒适又不觉得寒冷，作者状物写景这么
细致，如果不是善于体察，是不能写得这么熨贴入微的。
题屏
刘季孙
**①燕子语梁间，底事来惊梦里闲。
说与旁人浑②不解，杖藜携酒看芝山③。
【注释】
①**：燕子的叫声。
②浑：完全，简直。
③芝山：山名。风景优美。
【解说】
刘季孙，字景文，宋人。
郭老曾说"诗人是傻子加音乐家"。诗人之傻是指想象
力丰富，往往匪夷所思，有时近于天真，但仔细一想却有道
理。诗人闻燕语起兴首句直书其事，二句就问得天真，为什
么燕子要来打扰我梦中的闲适呢？自己不解，下句更天真，
自己不解还要去问别人。别人也不解，才知自己强作解人的
多事，于是念头一转，与其去干这闲得无聊的事，不如携酒
去看芝山要好得多呢。可见与其去做自己力所不及的事，不
如去做自己力所能及的事。这是诗人从实践中悟出来的一种
道理，但说得如此轻松。
据记王安石很喜欢此诗。《石林诗话》云，"刘季孙初以
右班殿置（官名）监饶州酒，荆公为宪江来，巡历至饶，按
酒务（检查酒的营业情况），始至厅事，见小屏间题此诗，
大称赏之。即召与语，嘉叹久之，升车而去，不复问务
事。”
客中行①
李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。②
但使主人能醉客，不知何处是他乡。③
【注释】
①《客中行》一作《客中作》。②兰陵：县名，唐时
属沂（yí移）州，今属山东省峄县。郁金香：酒名，用郁金香的根
浸成，呈金黄色。琥珀：一种树脂化石，是蜡黄和赤褐色的透明体。
这两句说，用郁金香泡制的兰陵美酒发出阵阵清香，盛在玉碗里，那
光泽象琥珀一样。③但：只要的意思。这两句说，只要主人用
这样的美酒款待，我便忘记是在异乡作客了。
【解说】
这诗是写作者在外作客，由于得到主人盛情款
待便尽情畅饮，好象在自己家里一样，没有身在异乡的孤寂
和烦恼。我们从诗中可以看到诗人旷达豪爽的性格。诗的前
两句写酒，后两句写诗人的愿望和情思。全诗色彩明快，音
节铿锵。
庆全庵桃花①
谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎②来问津。
【注释】
①庆全庵：佛教庙宇，凡名庵者多为尼姑住持的庙宇。
②桃源、避秦、渔郎：都是用陶渊明《桃花源记》的典故，"渔郎"指晋王道真，传说他沿溪捕鱼，忽逢桃花林，寻其源得一洞口（即桃源），入洞见一太平世界，里面的人说，他们的祖先"避秦"末的大乱到这里，不知有汉和魏晋等朝代。王道真归后，以告太守，使人再去访桃源（即诗中"问津"之意），竟不可得。
【解说】
谢枋（bìnɡ）得，字君直，号叠山。宋代弋阳人。宋亡，改
姓名隐居，元朝统治者逼他出来做官，他便绝食而死。
这首诗，四句都着力写桃花，只篇末对庵字略为一点，以
见其清白自守之意。诗人隐居以后，自谓寻到了避秦的好地
方，好象桃花源的人可以避秦时之乱一样。隐居以后，再也
不过问世事，好似桃花源的人一样，甚至连岁月也忘了，只
是见到桃花开了才知
道又过了一年了。以此说明隐居的决
心。渔人发现桃花源是由桃花流水引起的，因此，一定要韬
光养晦，不要因桃花随水漂流出去，泄露了秘密，惹出祸
事。一方面显示了其政治警觉高，另一方面也显示国破家
亡，孤臣孽子提心吊胆的悲苦生活，元人统治者对汉民族的
忠臣义士的迫害。末一句怕有渔郎来问津，明点上述怕惹是
非的思想，切庵字。意思是不要让飞花随流水，飘到"桃源"
外面引起渔郎的多事，扰乱了佛门的清净。因而意在言外，
诗的思想更见淳厚。诗人终于不能免于迫害，其忠义之心，
民族气节已见于此诗了。
漫兴①（其五）
杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。②
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。③
【注释】
①漫兴（xìng幸）：随兴所到，挥笔而成的意思。
作者写了绝句漫兴九首，这是第五首。②肠断：内心有伤感的情
绪。杖：这里作动词用，相当于"拄"。芳洲：长满青草的沙
洲。这两句说，春天决过去了，心里难免不伤感；我扶着拐杖慢慢地
行到江边，站立在长满绿草的沙洲上。③颠狂：形容柳絮随风乱
舞的样子。轻薄：形容桃花浮在水面上随波飘流的样子。这两句
说，只见那柳絮纷纷，颠狂似地随风乱舞；桃花片片，轻薄地顺水飘流。
【解说】
这诗是描写春天将尽时，作者漫步江边所见的
情景。诗人借景抒情，"颠狂柳絮"和"轻薄桃花"，既是
借物比人，又是托物讽人，体现作者对社会上一些趋炎附
势、随波逐流的丑恶现象深恶痛绝的思想感情。
再游玄都观
刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
【解说】
按《唐诗纪事》，此诗下有作者自序云：“余贞元二十
一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，贬朗州司
马，居十年召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观如红
霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年复为主
客郎中，重游玄都，荡然无复一树。惟兔葵燕麦动摇于春风
中。因再题二十八字以俟后游，时大和二年三月也。”
读此序可以窥见诗人充满升沉不定之感，故有"兔葵燕
麦"，"以俟后游"之语。诗人睹物起兴，如何概括为艺术
形象，是值得我们借鉴的。
诗前二句写实。昔日千树桃花，灿若明霞的盛况已不见
了，在百亩广阔的庭园中除一半是青苔以外只剩有菜花了。
连种桃的道士也已不见了。此句既写实又是比喻，影射昔日
煊赫一时的宰相已下台了。因而，前次来过的刘郎今天又来
了。从诗人吟咏又被召还的语气中，显示"小人道销，君子
道长"，正义终于获胜的信念。
这首即景抒情诗，既是实景又是诗人意中之景，与题目
不即不离。东坡云：“赋诗必此诗，定知非诗人"。这两
首诗即具此境界。
（本章完）