第41章 (第2/3页)
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画卷被徐徐展开,一片火光中,各类经书典籍在火舌的吞吐下逐渐化为灰烬,穿着长衣布衫的文人墨客四散逃逸,也在大火中逐渐迷失方向,倒了下去。
长安宫的君臣们看得是莫名其妙——咱们汉朝有过这样一场大火吗?难道这不是秦始皇焚书的景象,和他大汉有什么关系?
接着,一个不同于天幕中原本男子的合成音响了起来:
[都说汉武帝雄才大略,但今天,小编就要来说一说汉武帝七宗罪。
这第一宗,当属最为有名的罢黜百家,独尊儒术。
董仲舒这个建议可以说是损人利己,只把他的儒家孔先生捧的高高的,旁的诸子百家的建议是全部踩在脚底下。
汉武帝果真是个没什么文化,肚子没有油水的皇帝,竟然真的听了他的话,拿儒家作为统治江山的工具,禁止民众学习诸子百家的学说,给中华文化史留下了深深地伤痕!]
汉武帝听得睁圆了双目:“岂有此理,简直一派胡言,朕尊崇儒法不错,何来的罢黜百家,也不瞧瞧这朝中可是短了哪个学派的人士!”
在汉武帝的愤声中,视频戛然而止,是祁衡点了暂停,后者言语中的不满听起来一点都不比汉武帝少。
【这所谓的第一宗罪,便已经是不忍卒读了。你们听听,这个视频根本就没有去研究这段历史,只是靠着这八个字胡诌乱编一通,通篇都是他可笑的臆想。
罢黜百家、独尊儒术的说法,虽然广为流传,甚至被编写进教科书,但是历史上的真相和这八个字的表面意思其实挺不一样的。
经过考证,“罢黜百家,独尊儒术”这句话最开始出现,比大家以为的都要晚很多,是在1916年《新青年》杂志上由近代学者易白沙提出。
这句话在最初的史书中是什么样的呢?有两种说法,一种是“推明孔氏,抑黜百家”,另一种是“罢黜百家,表章六经”,两者都出自班固的《汉书》。
表面上看,无论是“罢黜”还是“抑黜”,都代表的是对诸子百家的打压和不在任用,也是对汉文帝所从黄老之学的一种否定。
但实际其中真正蕴含的真意,需要对后面的“六经”进行考察研究。
这里的六经并不能直接和儒术直接等同,正相反,六经其中包含的,正是诸子百家学说的集大成者。
六经其实并非是儒学的经典著作,它是先秦时期尧、舜、禹、汤等历代君主在治理国家中总结的经验教训,因由孔子经手整理,后世常有人