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“‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤……’这是华夏自古以来的孝道信念。”①
“谁知传承了数千年的思想，到了异族这里根本不管用。”
“就像改朝换代会改正朔，易服色一样，清朝的剃头令也是一种政治彰显。”
“不过让清廷没想到的是，他们颁布的剃头令会迎来前所未有的反对。”
“清廷颁布剃头令之前，百姓们对于明朝灭亡是漠视和消极的，面对身为异族的清廷，他们夹道欢迎，剃发令后，他们对清廷极力反抗，并血战到死。”
“究其原因是最初清廷并没有触犯大多数百姓的利益，直到后来百姓们反抗，也不是为了苟且残喘的明朝，而是为了自己的头发和性.命。”
“扬州算是百姓们态度转变的一个代表，被史称‘扬州十日’，扬州十日大致情况为百姓们抵抗清廷的剃发令和清廷死战，其十天内被清廷杀了数十万人。”②
“同一年，另一地区也发生了‘嘉定三屠’事件，嘉定三屠指的是嘉定这个地方，被清廷将军连续指定屠杀三次的事。”姜叶说的简单，内容却让人不寒而栗。③
扬州十天内没了数十万人，嘉定短期内被屠杀了三次，那两个地方还有活人吗？！
诸朝已经有扬州和嘉定名字地方的百姓们两眼一翻，就要晕过去，要知道这种悲惨遭遇的很有可能是他们的后人。
这一刻，哪怕他们和清廷无法接壤，心里也生出难以言喻的恨意。
而明末清初的百姓们就更不用说了，被天幕直接点名的扬州和嘉定两个地方的人已经完全傻眼，这样的遭遇，他们扬州嘉定还不得空了啊！
他们该怎么办？他们能怎么办？
“‘扬州十日’和‘嘉定三屠’只是其中两件惨剧，却不是所有惨剧。”④
“隔着这样的血海深仇和无法融合的价值观，从此百姓们和清廷势不两立，后来随着清廷大势已成，百姓们不得不捏着鼻子和南明和解，共同抗清。”
“很多人印象里，百姓们是站在明朝这一边的，其实那都是扬州十日等事件之后的事，最初百姓们的立场是两不相帮和偏向清廷的。”⑤
“可以说那时清廷要是把握住机会采取怀柔政策，绝对能收获民心，但可惜他们身为异族，加上人数少，并没足够自信统治那么多的百姓，面对百姓们的反对，他们做的是熟练举起屠刀，大开杀戒。”
“就这样，无数不愿意剃头的百姓们倒在了血泊中，愿意剃
