6 章 (第1/3页)

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永平求法样』，刘庄大喜，派蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法，愔等於彼遇见摩腾、竺法兰二梵僧，乃要还汉地，译《四十二章经》，于洛阳修建首座佛寺白马寺，世人始知参禅礼佛。」

「你信佛？」嬴政沉声问道。

李世民沉默片刻，双手合十，置于鼻前，说道：「有生之年，半信半疑，此时，深信不疑。」

「荒谬！」嬴政喝道，「天地八荒载民谓之德，日月星辰照民谓之明，山川河流育民谓之神，三皇五帝教民谓之圣，天时地利民之所倚，故圣人尊天地而近之；鬼乱神迷民之所惑，故先贤敬鬼神而远之，泱泱华夏，何曾祭过无用之物，何曾拜过无用之人！

「天下之乐有上，将以为治，故君王之位天下，非私天下之利，为天下而位天下也。道民之门在上所先，民者，可令农战，可令游宦，可令学问，可令事佛，所行之事，在上所与，弃天物而遂民淫者，世主之过也，治国舍势而任谈说，则身修而功寡，事谈说之士，则民游而轻其君，事处士，则民远而非其上，是以君惛于说，官乱于言，民惰而不农，惟明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，则民不惑，而力可抟也。神不歆非类，民不祀非族，儒家循周之旧礼，尚且被诸侯弃之如敝屐，何况胡戎妖邪怪谈乎，更毋论将其供奉庙宇，日日参拜！」

「嬴兄不信轮回，那此地又做何解？」李世民不为所动道，「古时狭隘，泰山处于九州东极，东方主生，生乃死之极，故被认为万物之始地，然道家所言之生死，乃众生之生死，而非个人之延续，既已死，则无我无相，万事皆休，何来今日之杀戮、你我之争执，嬴兄也曾求长生，然人终有寿命，我信佛，无他，不甘湮灭也。」

「生死有命，富贵在天，古今帝王无数，何曾有长生不老之人，我求长生只求延年益命，非为万寿无疆也，」嬴政道，「轮回之说，实属妄言，依我之见，吾此时不过一梦，神游天地，而身在沙丘，『庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。』见尔等三人，只因吾身体有恙而内心不安，所谓刘兄乃吾担忧民之有乱，所谓赵兄乃吾担忧宗室旁系夺权，而李兄，乃吾担忧权臣哗变也。先杀刘彻，因民不治则天下乱；后杀赵，因宗室不治则乱天下；忌惮李兄，因权臣不除则新君有难，诸般境遇，不过日有所思，夜有所梦也，必是如此。」

嬴政如释重担般长舒了一口气，突然神色大变，一口鲜血脱口而出，他猛然向燃香看去，只见那里空空