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，由此可见这卷梁州阴术原本是
铭刻在梁州雌鼎上的，说白了就是四方法术都是大禹传下来的。
由于线索太多且多有杂乱，二毛无奈之下只能起身点灯，研墨执笔，不过他
并没有默写全文，只是将一些零碎的线索写了下来。
朱尚忠曾经说过，十八玄宗和三十六武门的祖上都曾跟随大禹治水，由于线
索太少，目前无法确定当年跟随大禹治水的这些人就是这些宗派的首任宗主。
按照常理来说，对于治水的功臣，大禹肯定是要给与奖赏的，而十八玄宗和
三十六武门的前辈之所以能够开宗立派，很可能就是得到了大禹的指点，这其中
就包括玄云宗。
不过大禹当年应该没有将四方阴术全部传授给这些人，这些人只得到了很少
的一部分，玄云宗的法术之所以能够在十八玄宗里位列第一，极有可能是任北望
在原本就会一些法术的基础上又看到了梁州阴术的全文。
由于线索不足且年代久远，当年究竟发生了什么事情已经不得而知，二毛随
即将注意力又挪到了梁州阴术本身。
梁州阴术记载的练气心法走的是任督二脉，以丹田容聚灵气，逐一冲开任督
二脉上的各个穴道，最终打通任督二脉而晋身紫气。
二毛对穴道和经络一窍不通，而玄云宗手抄的秘笈上对穴道和经络的描述也
不够详实，只能留待日后请教他人。
梁州阴术记载的土系法术也并不像玄云宗现有的手抄秘笈那般具体，只是描
述了如何利用咒语和指诀等方法配合自身的神识意念，调动体内灵气而控御外
物。
推敲思虑是最耗心神的，三更时分二毛已是身心俱疲，随即吹灭油灯躺卧休
息。
由于睡的太晚，次日醒来已是卯时，二毛仓促起身，跑去厨下生火做饭。
粥饭做好，二毛照例先给二师叔送饭，他本想向二师叔请教穴道经络，眼见
二师叔对自己爱答不理，只能打消了这个念头。
不见朱尚忠来吃饭，二毛便去西厢寻他，敲门不见答应，推门进去，却发现
朱尚忠不在屋里。
想起朱尚忠和黄七昨天商量着要跑去西荒找寻灵物，二毛急忙跑去最后一
排，却发现黄七也不在房中。
