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上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，
与诸葛亮当年在汉中休士劝农时，开拓农田、兴修水利、
发展生产的丰功伟绩是分不开的。
在边疆治理上，诸葛亮重新划分行政区，增加郡的数量、
大力推进郡县制，并通过将地方态度恶劣的豪强迁往成都的策略进一步削弱地方势力。
同时，他还笼络当地各民族首领以及大姓氏族，
许以特权协助蜀汉政权统治蜀地南部地区。他推行少数民族与汉族官吏交流制度，
增强蜀汉政权对南部地区的管理。
除此之外，诸葛亮还在少数民族地区推广先进的汉族农业技术，
提高当地生活水平，并允许汉人前往少数民族地区生活。
另外，诸葛亮不仅尊重当地少数民族信仰，也利用当地人信奉鬼神的风俗，
宣扬封建君臣关系，强化蜀汉政权的正统性。
蜀汉西北部生活着氐、羌两个民族。由于此处是蜀汉与曹魏的边界之地，
诸葛亮希望与此处建立更有效的联系。为此，他实行以军事镇压为主、
安抚为辅的边疆治理政策。另外，他还通过重用氐、
羌民族中有较大威望的马超和姜维两位将军来加强氐、羌民族与蜀汉的关系。
诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。
诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，
能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所着《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（221年），
采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”
虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，
铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”
“先主章武二年（222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，
八分书又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，
名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年（223年）义作二鼎，
一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，
文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆
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