前言 (第1/2页)
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“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在它的时代，有这样抱负填膺、悲天悯人的家国情怀。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。在它的时代，有这样随遇而安、悠闲自适的旷达人生。
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。在它的时代，有这样遗恨无穷、心有不甘的复兴之梦。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺”。在它的时代，有这样豪迈雄浑、热血喷张的激烈壮怀。
“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。在它的时代，有这样柔肠百结、瑰丽妖娆的婉约风流。
“不识庐山真面，只缘身在此山中”；“问渠那得清如许，为有源头活水来”。在它的时代，有这样微言大义、意蕴无穷的深刻哲理。
是的，它就是距离我们千年之遥的宋朝。
曾经有人问“中国最好的财经作家”吴晓波先生：“如果您能穿越，您最喜欢回到中国哪个朝代？”这位《大败局》系列和《吴敬琏传》的作者，想了想说：“宋朝。”
和吴晓波先生一样对宋朝做出高度评价的，其实早就大有人在。
陈寅恪先生1943年在《邓广铭宋史职官志考证序》给出结论，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”钱穆先生在《国史大纲》里提出，范仲淹、王安石革新政治的抱负，没有从根本得到实现；但是他们为人、为学的精神意气一直影响到最近时期的中国。
钱钟书先生在《中国文学史》中说，在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的，文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋”——都数得到宋代。
美国学者费正清认为，北宋与南宋是中国历史上最辉煌的时期。他在《中国：传统与变革》中说，宋代经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的“商业革命”。他陈述宋代的城市生活是“自由而奢华”的。
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说，每当人们在中国的文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的主焦点就在宋代，不管是在应用科学方面，还是在纯粹科学方面都是如此。
宋朝取得的耀眼辉煌
