第十四章 来自莫罗的解释 (第3/9页)
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些利欲熏心且没有专业技能的人所做。我与他们不同，我会使用消毒防腐等措施，也了解科学规律，对其中知识有十分的掌握。基于这一点来说，我的确是这个领域的第一研究者。或许有人想过这种实验和研究早先必定在背地里被实行过，比如暹罗那对连体双胞胎就是例子，以及拱形圆屋顶下面宗教法庭的那些做法。不过在我看来，他们不过是对这方面的科学有点好奇罢了。”
“不过……你手术之后的动物为什么能说人话？”我问。
“没错，你不要认为活体解剖仅仅能做到对动物躯体的改变。就拿猪来举例吧，它们的智力组织与人体相比更为固定，也就是说比人体智力组织更具有改造性。拿催眠术来做例证，我们知道，被催眠者的思想和本性在催眠之后做发生改变，因此这些都是极有可能的。再拿我们的教育来说，尤其是精神方面的教育，受教育者往往会被灌输进新的思想，致使其原有的思想发生改变。一个原先非常好斗的人，在接受精神教育之后，很可能会变为一个具有自我牺牲精神的人，原本被压抑的性欲也有可能转变为某种宗教情感。你知道猴子与人之间最大的不同是什么？在喉部，因为猴子没有一种声音符号，这种细微的符号能够组成思维上的区别。”
莫罗对于喉部这一说法我不敢苟同，但是当我说出自己的看法时，他却粗鲁地打断了我，并且继续讲自己认为的那样。后来他又接着给我讲他的研究工作了。
“可是你为什么选择了人形？”我内心一直认为莫罗之所以这样做是怀着某种不好的意图，至今我也还是这么想的。
“哦，那是无意的选择。”他说。
“其实把美洲驼变成绵羊的形状，或者是把绵羊改造成美洲驼的样子，这都不是难事，完全可以办到。但是我始终认为人体形状本身一定对智力有着更高的要求，与低等动物相比，这方面更强大。不过我倒也没有把所有的动物都改造成人形，其中一两次……”说到这里的时候，莫罗沉默了一会儿，大概一分钟左右。
“那一年……如今回想起来过得真够快的！我还浪费了一整天的时间把你从自杀的边缘救回来！现在呢，我又在浪费时间向你澄清我自己，大约一个小时呢！”莫罗突然说到了这些。
“我还是搞不懂，你难道认为动物们所经受的这种痛苦是理所当然的吗？你是怎么想的？毕竟在我看来，活体解剖术唯一有理由进行下去的就是其在一些方面的应用。”我问。
“你说的没错，但你是个唯物主义者，我不是，我
