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接下来几天，不管网上呼声多高，吴普都没再让美人们出镜头。
面对系统的疑问，吴普谆谆教诲：【得不到的才是最好的。】
到了农历八月初，吴普要送走韩娥她们了。
第一批普通卡里头，只有徐大他们一家三口留了下来，剩下的人都选择带着工资回去，他们还有家人，有了钱至少要回家一趟，不能叫家里人眼巴巴盼着。
吴普让系统把人送了回去。
远在明朝一处城隍庙，两个小绣娘手拉着手醒来。
她们摸了摸钱袋子，鼓鼓囊囊！
打开一看，里头满满的都是钱。
她们回想了一下，过去一个月她们先是因为绣品遭人蓄意毁坏被主家赶了出来，接着在城隍庙挨在一起睡着了。在梦里，她们好像看到很多很多新鲜事物，最后有神仙对她们说，她们该回去了，工钱已经放在她们钱袋子里。
只可惜梦里那些新鲜事物却是不怎么记得了。
两个小绣娘凑在一起数了数钱袋子里的钱，眼睛越来越亮。她们齐齐起身，跑到城隍像面前虔诚地拜了几拜，准备拿着钱回家找父母兄长去。
同样的情况，几乎是同一时间发生在小书童等人身上，手头或带着钱或带着米粮。
吴普看着普通卡回去后呈现的忙碌状态，知道她们那边的危机应该暂时过去了。
他又扫了眼卡袋，见里头有个穷书生的状态呈现“饥寒交迫”，顺手把人召唤了过来。
穷书生还梳着丑不拉几的辫子头，可能是个清朝读书人。
他操着一口混杂着北京土话和南京方言的口音，见了吴普的短发直摇头，叨叨着什么“身体发肤受之父母岂敢毁伤”。
吴普一看他那读书读傻了的模样，就知道他为什么饥寒交迫了，这估摸着是孔乙己一样的人物。
穷书生是个成年人了，吴普安排起来毫无罪恶感。
要求他在博物馆开馆时就出去一号馆的休息区支个摊，没事就给游客们讲讲茴字的四种写法。
“为什么是茴字？”穷书生不懂就问，“有些字有几十种写法！”
古代科举写异体字一般不算错别字，甚至还可以直接在文里炫技，一个字采用多种写法，所以还有人特意去钻研某个字的N种写法。
吴普觉得要是穷书生读了《孔乙己》可能会现场罢工。
文人嘛，都好面子。
吴普随口胡扯了一句：“可能是现代人
