没等羽濑川美嘉回答，他一下子跳进院子里面。

至于自己是不是私闯民宅，现在里面没有人，就不算私闯了。

踩在院落中的松软泥土上，他向周围环顾了一圈。

这是一栋典型的日式宅邸。

两层民居，门前种植了不少的植物，铺着一条鹅卵石的小径。靠近玄关的地方，摆放着一些木质箱子杂物和铁皮。

随着阵阵的微风吹来，盛夏的种植花卉发出沙沙的声音。

进入玄关，尝试着推了推，发现屋门并没有锁上，于是他一把拉开房门，进入房间内部。

[228.第二百二十六章 不退缩，目标是八王子市]

进入房间内部之后，仔细打量了一番，发现和普通的霓虹居民并没有什么不同。

客厅没有什么发现之后，进入书房进行调查。

书房里摆放了不少的照片和书籍。

平田打开手电筒，照向挂在墙壁上的照片。

大多是女主人的自拍照。

另外还有一些和宗教人士的合照。

西装革履，披着鎏金色的纱巾，底下是一群伏地的信徒，这种家伙绝对是什么邪教分子吧？！

平田做出了这样的推测，然后将手电筒照向书架。

《与克林顿和村上春树的守护灵交谈：35岁的童贞教主的灵媒演出大记实》、《守护灵的报告——我与泽尻英龙华的告白》、《历史上最伟大的圣灵——真言灵教派》......等等一些乱七八糟的书籍。

虽然名字和奇葩，但都是一些和什么“真言灵教派”有关的书籍。

“是新宗教吗？”

平田关掉手电筒，陷入了沉思。

就像之前遭遇的“马头鬼教派”一样，在日本社会，这种新兴宗教，简直是如牛毛一样多而繁杂。

岛国战后被限制的不光是军备方面，在GHQ的大刀阔斧下宫家被废，华族消失，思想文化方面也被放开，一个个战前被严格打压的新宗教层出不穷。

这些新宗教基本上可以分为四类，以洋教为基础，佛教为基础，神道教为基础，以“科学”为基础。

这个“真言灵教派”，估计就是以“科学”为基础的教派。

因为召唤守护灵什么的，一看就是“科学派”教派的手笔。