第225章 鬼才郭嘉夺命三计！ (第2/5页)
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落有的以渔猎为生，有的主要以种植为生。
因为倭人喜欢喝酒，说明他们当时的种植业还是比较发达的，已经有富余的粮食来酿酒。
在日本的历史上，这个时期叫弥生文化，中国稻米传入日本，改变了倭人的生存方式，后来的日本学者村新太曾说“稻米拯救了日本列岛饥饿的人们。”
这个时期的倭人还种植其他一些作物,比如红麻，还种桑养蚕，有纹麻，通过它们可以纺织成粗布细绸，有蚕丝也会织成比较华丽的练绵。
在服饰上男人把头发挽个发髻，用粗布把头包裹起来，形象打扮和黄土高原上的农人比较类似。
三国时期的倭女人穿着更有趣:“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。”
翻译成现代人能理解的意思，就是把现在的床单中央剪个洞，然后从头上套在身上。
这副装扮如果腰上不用带子绑一下的话，晚上可能会吓死人。
至于吃饭他们会把饭盛在竹器或者木器里用手抓着吃。
因为他们尚处在原始自然神灵崇拜时期，所以在出远门的时候不能梳头，身上长了风子也不能去除，不管多么脏也不能换洗衣服。
最搞笑的他们还会给这个远行者安排一个专门祈祷的人，这个人叫持哀者。
远行人一出去，这个持哀者就得不断的替他祈祷，既不能食肉也不能亲近妇人，就像中国古代人死了父母亲守孝一般。
如果远行者顺顺当当回来了，带回来的财物就有这个持哀者一份。
若远行者遇到不测，哪怕是在路上因为太脏臭死或是病死的，那这个持哀者就惨了，要被杀头。
原因也非常粗暴简单，因为所有人都认为远行者的死亡，是因为祈祷者心不诚导致的……
所以对于这样愚昧落后的倭人，郭嘉真的很难想象得到，他们居然有一天能够耀武扬威的在华夏大地上逞凶！
郭嘉远望着烈焰升腾的城池，脸上尽是轻松淡定之色。
“李师长，嘉有三策，可待火熄用之。”
“第一策，以粮诱之……”
按照郭嘉所出的主意，此前红军部队已经给日本第二路远征军的鬼子在粮食上动过一次手脚，搞得他们人心惶惶，中毒之人不计其数，战斗力锐减，出现了不少的死伤情况。
在正常情况下，即便是有现成的粮食，日军都不敢去吃的。
在此刻的日军眼中看来，即便是吃屎也绝不吃唾手可得的粮食！
