第165章 人性与兽性 (第2/3页)
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和俞知国、吴振华、271这些人完全不一样，他能透过现象看本质。
“不愧是党政军智库的领军人物，佩服！”林少瑾双手抱拳，拱了拱手，在镇定了一下情绪后他才长叹一口气说道，“唉~说实话，其实我也觉得章毅的想法并没有什么错。
文明的第一要素是生存，为了生存抛弃一切都是可以的，何况只是稍微加加班而已。
那些生活在天空之城的人，纯粹就是好日子过的太久了。14-16小时的加班时间，其实算不了什么，餐餐营养均衡，还有干净的房子住，放在我那个年代大把人都愿意干。
想我以前16岁的时候，白天当保安，晚上干外卖，一天24小时，我可以转18小时都在工作赚钱。活着本就是如此艰难。
不过凡事都是得要看时代，用过去看现在不明，用现在看过去不智。
每个时代有每个时代的特点，在2020年，由人口红利、新兴互联网产业所带来的巨量财富和新潮刺激让每一个人都变成了‘金钱至上’主义的信徒。
只要待遇够好，能赚到钱或者有个好前程，不管工作有么辛苦和肮脏都会有人愿意去做。不会像22世纪的人这样挑三拣四，甚至到了废土时代都还在纠结“人权”。
可人口红利换来的是残酷的996、715机制和内卷社会，互联网带来的是一地的鸡毛奶头乐和消费主义陷阱。
在全世界，美帝的金融机器不断地收割全世界的财富，由生产过剩带来的经济萧条又导致无数中产阶级破产，加剧了社会形成了巨大的贫富差异。
这样的社会中，凡是能赚钱的，就是好，就是正确。凡是不能赚钱的，就是坏，就是错误。
因为资本告诉所有人，要以市场的价值来衡量劳动，要以能不能赚钱来衡量一个人的劳动成果。
所以如果把章毅的模式放在2020年，说不定还真可行。
可现在是22世纪，我虽来这个时代并不久，但我已经发现了这里的人与2020年代的人有着天差地别的区别。
我管理武安的这些日子，阅读过很多其他避难所的日志，几乎九成以上的避难所都是在实在没有办法的情况下才打破了自己的道德底线。
若放在2020年，大概在核打击刚到来没几天的时候就把那些没有用的规矩打破了。
就像武安那样，论道德和人权，我想，在我刚来到武安的时候，武安的很多红线就已经我打破了。这也是武安能在众多避难所中
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