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在花绍棠对邢铭说：“我死了以后，你才是昆仑掌门”时，杨夕就觉得不对劲儿了。
修真中人，寿命悠长，却比凡人更忌讳一个“死”字。大约是有了不死的可能，于是便千方百计的抓住这美好生活，不肯离世。
如果是天劫没渡过，不小心被天道劈了个魂飞魄散、永不超生，要叫“殉道”。
如果是修为无法进阶，寿元耗尽，天人五衰而亡，要叫“坐化”。
如果是与人斗法，技不如人，被人一刀捅过来丢了小命，要叫“兵解”。
即便是山洪暴发淹没气儿了，屋子着火烧冒烟了，哪怕走在路上飞过来一板砖拍扁了脑袋，这种非人为的横祸，都要说“罹难”。
只有一种死法，会被修士称作“死”。便是修炼不当走火入魔，或者功法本身特性自爆、自燃或自耗寿命而亡。
这都是修真者特有的“自杀”法儿，这些死法是很耻辱的，在正统修士的概念里，这都是不作不死，一作必死，活活把自己给作死的。其耻辱的程度，不亚于凡人中嗑多了不倒丸，死在女人肚皮上——都是想发挥自己的天赋，却本事不够，走歪门邪道，把自己作死还被人发现了。
所以当杨夕问白允浪“是不是昆仑掌门一定会死”的时候，白允浪沉默了许久，不知如何回答。
杨夕于是便知道，自己猜对了。
其实，如今的世界，仙凡混居，大家“死”来“死”去的不少修士已经不忌口了，就是程家的少爷小姐们，那也是凡人里打滚没什么修士素养的。所以在听到之后，也没有第一时间反应过来。
奈何杨夕跟着老道士混过一段日子，那老杂毛是地地道道的“仙灵宫”弟子，大门派嫡传。正统修士该会的法术一样不会，正统修士该有的臭毛病倒是一个不少。
所以杨夕深知，这些底蕴深厚的门派中，修仙界的古礼古法，那是一点都不敢怠慢的。修行时一句话说错，轻的是思过崖面壁一年，重的直接逐出山门都有。更何况，以这妖修修行缓慢，花绍棠能修成昆仑掌门，只怕有几万年修为在身。他学说话的年岁，只怕仙凡相融还没开始呢。
所以他说死，十有□□真的是那个“死”——走火入魔、自燃自爆——总之是不得好死且自己作死的。
不过明知杨夕这个外人在场，却也不肯避讳，非要有一说一，这花掌门也当真是个王八脾性。
杨夕盯着白允浪，表情有点微妙
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