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吕产“矫诏”的办法是进宫控制皇帝、夺取玉玺，然后提笔写几道圣旨，拉拢一些人，再砍掉一些人。对吕产来说，这似乎没什么难度，他现在军政大权一手抓，“矫诏”也不过是顺手牵羊的事，合情合理。
而陈平既没兵也没权，竟然也冒出了这种想法。就算自己也起草一道假“圣旨”，总的盖个章吧？你说他现在连宫门都进不去，竟然准备用“矫诏”这一手，着实令人费解。
也许有人会说，陈平不是吃错药了吧？这完全在痴人说梦。
事实上，陈平并不是在说梦话，他还真有这个本事。原因其实很简单，他这两年拉拢来的人比较多，其中不乏有用之人。
有个叫纪通的人该派上用场了。
纪通他爹叫纪成，在还定三秦时战死。纪通顺理成章地继承了老爹的遗志，跟随刘邦闹了几年革命。刘邦称帝后，纪通被封为襄平侯。
这个人在史料中只露了一次头，随后就再也没有亮相。但他这次露头，却极其关键，把陈平那个毫无道理的想法，变成了合情合理的“事实”。
实际上，这个人并没什么特别之处，不算什么牛人，之所以在这件事上如此关键，得益于他的工作性质——主管符节。
“符节”代表两种东西。
“符”，通常以竹、木、铜等材料制成，上边刻字，分成两半，双方各执一半。上边有命令事，或者调兵时候，双方合符检验真假。其中最有名的就是“虎符”。
“虎符”传说是西周姜子牙所发明。由中央政府发给掌兵大将，其背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官。虎符专事专用，每支军队都有相对应的虎符。
古人认为虎为百兽之王，因此在军事上也多以虎为尊，于是常将兵符铸刻成虎形，因此称之为虎符。虎形兵符并非唯一的形状，在秦代就有鹰符和龙符等。
虎符到了隋代被改为麟符；而到了唐代，唐高祖为避其祖李虎的名讳，又将其改为鱼符或兔符，甚至龟符。而后这些原本用于军事调动的信物甚至成了某种身份的象征。到了宋代，它虽然作为调兵的信物，但仍配合书面文件一起使用。到了后世它逐渐演变成令牌等物，这种动物形状的兵符才最终退出历史舞台。
“节”，通常由竹木或金属制成，上端有旌饰。古时由使者所持，作为凭证，替皇帝跑跑腿、传传话。后世也被文书、令牌所代替。
也就是说
