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董思萌这些年在港岛收集当年流落在此的古董文物颇多,虽然跟专家不沾边,但多多少少也能明白点东西,就像眼前这件清雍正铜胎画珐琅龙耳赏瓶,或者更准确的说,应该是“清雍正铜胎画珐琅蓝地缠枝花卉五毒纹龙耳赏瓶敞口”,名字长吧,但只有这样,才能听到名字就知道是哪件古董,或者说经验丰富的古董收藏家、鉴定师,哪怕没有见过这件古董,听到这个名字,脑海中都能浮现出它的形象。

赏瓶,确定了器型,龙耳,证明瓶身上有耳且为龙形,缠枝花卉五毒,这就是上面画了什么。。。以此类推,一个合格的名字就能让人知道这东西什么样,或者能在众多物件中一眼认出你说的是哪个。

要是换了个不懂行的人来。

“那个蓝色上面画着花的瓶子。”

除非现场就就一个蓝色瓶子,否则谁知道你说的是哪个。

这件赏瓶在瓶子里也算是精品,一来保存完好,二来铜胎带龙耳,此为皇家所用,三来画面内容,清代宫廷认为五月是五毒出没之时,因此每到端午节,清代宫廷要用各种方法以预防五毒之害,进行驱凶纳吉的祈祷,属于有专门用途的器物,而不是单纯的一个摆件,这对清朝的历史研究有帮助,当然了,帮助也不会太大,清朝灭亡时日尚短,很多东西的记载还没有消失在历史长河中。

还有一点,此为铜胎珐琅,也就是说要先用铜胎制作赏瓶器型,然后在铜胎上附一层白釉,烧结之后再在白釉上作画,经二三次填彩、修正后再烧结、镀金、磨光,这件赏瓶才算是完成,这期间做错一点,都不敢拿到宫里去用。

雍正朝的珐琅彩不惜工本,名手彩绘,名工烧制,一件珐琅彩瓷器烧制成功往往要经历数月时间。由于瓷胎太薄,在二次烧制时极易破裂,这些因素都造成了珐琅彩瓷器的数量极为有限,没有哪一个朝代的珐琅彩瓷器如雍正的那般典雅秀丽。

上面这些,都是它值钱的理由,但是,这件赏瓶应该是唐英所管理的御窑厂所造,而并非造办处的手笔,瓶身作画之人应该也不是造办处御用画师,所以这件赏瓶虽是宫中所用,但不是御用,这也是最遗憾的一点,不然这件赏瓶价值直接起飞。

两位老先生先后看完也同时发出了感慨,差一步美满啊,显然,这件赏瓶虽然在这批古董里并不是最贵的,可能只能排到中等,但是它上面所蕴含的各种价值并不少,至少在懂的人眼里,它值得拥有。

不得不说,佛爷在收藏这方面的眼光还是不错的,当然了,也

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