第887章 (第1/2页)
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中午时分，阿贵叔上楼了，推开房门见我们都在玩手机。
“叔，您来了。”
“走呀，上山呀？”
“哎呀，这都中午了，明天再去吧，明天你要是没时间，咱们缓缓也行。”
“啥子？你们不着急？”
“着啥急呀，一个赚死工资的活，给孩子们发学习机的事都干完了，休息几天。”
阿贵叔的脸上闪过一丝狐疑，他笑了笑，让我们好好休息。
相比于进山看矿洞，我更希望留在村子里找线索，上山有矿洞，村子内再有大规模的建筑遗迹，基本上可以确认巴寡妇清家族的聚居地。
这一上午我们也没闲着，我用手机挨个山头查看风水，春秋战国时期，百家争鸣，各学派之间争奇斗艳，这一时期，风水术士也有了空前的发展。
我觉得以巴寡妇清家族的权力和财力，选墓地肯定会选风水极佳的地方。
但我看遍了我们附近的山头，风水确实很一般，都是小丘，没有成气候的大山，不适合富贵的葬法。
巴寡妇清的家族在这，墓葬也不会太远，于是，我有了一个大胆的想法。
因为时间久远，先秦时期的风水有很多没有流传下来，一些风水书籍和口诀也湮没在了历史尘埃中。
总结来说就是今天的风水和以前的风水不是一回事。
风水书籍上的文字，不同朝代和不同术士的理解也不同，假如有一本书，传到汉代，有一位大风水家根据自己的理解去归纳总结，随后的朝代也有风水大家归纳总结，用于传世。
久而久之，传世的风水书籍已经失去了原来的意思，或者说，一个风水师父从学风水的那一天起，接受的就是前人总结出来的东西和思想，而这种思想，也是一种封建统治的手段，被篡改的可能性极大。
所以，用现在的风水思想去倒推先秦时期的风水，有点难度，尤其是不与秦塞通人烟的蜀地，因为这边有独特的文化，就像在新疆不能用风水找墓一样。
不过蜀地和中原沟通也算密切，多多少少受中原文化影响，先秦时期也有风水的概念，只不过是最初的风水。
风水最基本的是气。
古人云无极而太极也，理寓于气，气囿于形，大概意思是天地初开，一切皆为混沌，是为无极，阴阳交合。阴阳二气生成万物是为太极。清者上升为天，浊者下沉为地。
风水的原理就是寻找生气，生气可以根据山峦的具体形
