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“这是——”接过了管家手中的那个泛黄的本子后,梁恩带着好奇翻了起来,刚翻了几页,他注意力就被夹在这个照片册中的那些黑白的照片吸引了过去。

照片拍摄的对象是一块石碑上的如尼文。而梁恩之前因为获得过【维京人(SR)】这张卡牌的原因。很快就认出了这块石碑上的如尼文雕刻的到底是什么东西。

石碑上雕刻的是一首很短的诗歌,描述了一位被称作红发之子的探险家从格陵兰岛一路西行,最后找到一块新的,名为文兰的土地的故事。

只不过这个故事秉承了中世纪那种史诗的写作习惯,用大量的笔墨描写了有关于探险的起因,中间的经历以及最后那个目的地的肥沃与富饶,但少了不少具体的情况。

比如说,最大的一个问题就是这首诗歌用1/3的篇幅描写了他们最终的那个目的地文兰。但是你从中根本看不出这个文兰究竟在什么地方。

虽然说这篇诗歌中提到了这个叫做文兰的地方,盛产能够用于酿酒的葡萄和能够制作房屋和船只的木材,但是这个很难说的上是一个线索。

之所以这么说,是因为在古代维京的诗歌和传说中,酒和木材这两种东西对于维京人有着特殊的含义,甚至有的时候只是一种象征性的符号而已。

比如说酒一直被维京人视作最重要的饮料,没有酒他们会认为生活是不完整的,只有有酒可以喝的生活才是真正的生活。

与此同时,维京人需要用木材制作房屋,船只,各种工具,器皿等等一切的东西,也需要木材作为燃料。因此木材对于他们和食物,水乃至空气一样都是必需品。

所以在一部分维京诗歌之中,拥有充足的酒和木材往往被用于形容某个人的生活非常富裕,或者是某个地区非常的丰饶。就如同东方华夏所说的满地黄金一样。

“石碑上刻的是一首有关于探险的诗歌。”看完了那些如尼文之后,梁恩很快对着面前的这位管家说的。“讲述一名探险家乘坐船只向西探险的故事。”

“你居然懂如尼文——对了,既然你能够破译古埃及文字,那么多掌握几门文字应该也不难。”很显然,管家先生之前对梁恩有所关注,因此也知道他最近在学术上取得的成就。

看见梁恩能读懂照片上的文字后,管家满意的点了点头,接着随身行李中取出了一个平板电脑,并向他展示了一系列翻拍的照片。

照片所展示的内容是一本日记本中的几页,从这几页的内容来看,写日记的人应该

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