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是孩子，因为很多在城外有亲属的人都出城农忙去了。连南平王都带着军队下去抢收，其它人也不好意思留在城里。
有了上一次修荆江大堤的教训，内阁和衙门的人并没有跟着高保融一起出去。该做什么事务的继续做。这也算是一个很大的进步。
后海的对面，以前太子府的正殿，只保留了四周的墙体，除了雕花的木刻外，多余部分全部拆除。重新整修和粉刷了后，这里成为一个开放的讲坛。是孙光宪建议为江陵书院保留的，这座正殿不必其它建筑，是花了不少银子的，也就是拆下来别处也用不上。因为正对着后海，所以叫做望海阁。
今天望海阁里人很多，大部分书院的书生都到了，梁夫人带着高继冲坐在讲台的右侧。王婉蓉和带着面纱的耿先生，余老带着余政，聂珍和两个女卫都在这一边。
另一边是李载仁、倪从进、施睿静、王贞范，其中李载仁和王贞范现在是江陵书院的正副院长。
王府给高继冲启蒙，用的老师全部是异人，而不是正规书院出来的经学士。这让江陵书院无论如何也不能接受。当然最担心的其实是文人们的首领孙光宪，无奈孙光宪要处理内阁事务，无暇脱身。所以就安排这一次讲坛，梁夫人自然同意了，总得给书生们一个说法。
耿先生原本不屑于出席，但是王婉蓉说何惧那些读死书的朽木？所以也来了，默默地站在最后面不起眼的地方。
只是这次的讲坛惊动的人太多了，据说梁震也拖着病体在往这边赶，齐己的到来让书院的人精神一震，因为齐己虽然是僧人，但是却以诗书闻名。
这让齐己有些尴尬。这些日子，他原本安心养病，没想到半个月来，每天各寺院方丈造访不断。导致他对江陵城的变化虽有所知，但实在没有精力多想什么。齐己不知道情况，就不能随意加入某个阵营。而且他来的目的也不是为了和谁辩论。所以带着小沙弥在一角盘腿而坐。
不过台上，已经是王府一方获胜的苗头展现无遗。
原来，从辩论的一开始，王婉容就把辩论的范围和基础定在了蒙学的性质和意义上。几次书院要和她辩论帝王之道，都被她挡回去了。
“蒙学之作，主上的意思是平民之学，下要及村寨。为什么蒙学只教格物？礼记说致知在格物，物格而后知至。也就是说只有先穷尽物理，方能知智。且格物重在实用，使民脱于愚昧，能够更加好，更加快的劳作，生产更多的粮食布匹等等生活必需品。百姓不能皆做官，当习百业。而百业出自格
