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日的忏悔神父在信里向她说，孩子是两个月前出生的，他们已经给他取名叫奥雷连诺.布恩蒂亚，以纪念他的祖父，因为他的母亲根本不愿张嘴表示自己的意愿。菲兰达心中痛恨命运的捉弄，但她还有足够的力量在修女面前加以遮掩。
“咱们就说是在河上漂来的筐子里发现他的吧，”她微笑着说。
“谁也不会相信这种说法，”修女说。
“如果大家相信《圣经》里的说法，”菲兰达回答，“我看不出人家为什么不相信我的说法。”
为了等候返回的列车，修女留在布恩蒂亚家中吃午饭，并且根据修道院里的嘱咐，再也没有提孩子的事，可是菲兰达把她看做是不受欢迎的丑事见证人，就抱怨中世纪的风俗已经过时了，按照那种风俗是要把传递坏消息的人吊死的。于是菲兰达拿定主意，只要修女一走，就把婴儿淹死在水池里，但她没有这种勇气，只好耐心等待仁慈的上帝让她摆脱这个累赘。
新生的奥雷连诺.布恩蒂亚满周岁的时候，马孔多突然又出现了紧张的空气。霍.阿卡蒂奥第二和其他的工会头头是一直处于地下状态的，周末忽然到了镇上，并且在香蕉地区的城镇里组织示威游行。警察只是维持社会秩序。然而，星期一夜间，一伙士兵把工会头头们从床上拖了起来，给他们戴上五公斤重的脚镣，投进了省城的监狱。被捕的还有霍·阿卡蒂奥第二和洛伦索.加维兰上校；这个上校参加过墨西哥的革命，流亡到了马孔多，说他目睹过他的朋友阿特米奥·克鲁斯的英雄壮举。可是不过三个月，他们就获释了。因为谁该支付犯人的伙食费，政府和香蕉公司未能达成协议。食品质量恶劣和劳动条件不好又引起了不满的浪潮。此外，工人们抱怨说，他们领到的布是真正的钱，而是临时购货券，只能在香蕉公司的商店里购买弗吉尼亚（注：美国地名）火腿。霍.阿卡蒂奥第二关进监狱，正是因为他揭露了临时购货券制度，说它是香蕉公司为水果船筹措资金的办法，如果没有商店的买卖，水果船就会空空如也地从新奥尔良回到香蕉港。工人们其余的要求是有关生活条件和医务工作的。公司的医生们不给病人诊断，光叫他们在门诊所前面排队，而且护士只给每个病人口里放一粒硫酸铜颜色的药丸，不管病人患的是什么病——疟疾、淋病或者便秘。还有一种普遍的疗法是，孩子们排了几次队，医生们却
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