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史公自序:"夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。"

(七)意林二引"生"作"出"。

(八)淮南子原道篇:"泰古二皇,得道之柄,立于中央,神与化游,以抚四方。其德优天地而和阴阳,节四时而调五行,呴谕覆育,万物群生。"可与本文互参。高诱彼注云:"五行:金、木、水、火、土也。育,长也。"

(九)一茂一亡,文廷式曰:"'茂'当作'存',草书'存'作'',故讹为'茂'矣。"器案:"茂"疑当作"有",谷梁传昭公十六年:"一有一亡曰有。"有、茂音近之误。

(一0)易系辞上:"润之以风雨。"寻礼记乐记:"奋之以风雨。"正义:"万物得风雨奋迅而出也。"义与此相辅相成。

(一一)"曝",唐本作"暴",曝,俗别字。孟子滕文公上:"秋阳以暴之。"赵岐注:"秋阳,周之秋,夏之五六月,盛阳也。"淮南子泰族篇:"日以暴之,夜以息之。"

(一二)殒霜,春秋僖公三十三年:"陨霜不杀草。"谷梁传同,公羊传作"霣霜",汉书五行志上:"诛罚绝理,厥灾水,其水也而杀人,以陨霜。"又云:"陨霜杀谷。"又中之下:"陨霜杀叔草。"陨、霣、殒音义俱同,然陆氏传谷梁,则"殒"或当作"陨"也。

(一三)广雅释天:"北斗七星……五为衡。"

(一四)白虎通三纲六纪篇:"三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。六纪者,谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。故含文嘉曰:'君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。'又曰:'敬诸父兄,六纪道行,诸舅有义,族人有序,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧。'何谓纲纪?纲者,张也;纪者,理也。大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。人皆怀五常之性,有亲爱之心,是以纲纪为化,若罗网之有纪纲,而万目张也。诗云:'亹亹文王,纲纪四方。'"

(一五)春秋繁露必仁且知篇:"灾者,天之谴也;异者,天之威也;谴之而不知,乃畏之以威。凡灾异之本,尽生于国家之失,天出灾异以谴告之,谴告之不知变,乃见怪异以惊骇之,尚不知畏恐,其殆咎乃至,以此见天意之仁而不欲害人也。"语又见汉书董仲舒传。灾异,即灾变也。白虎通灾变篇:"天所以有灾变何?所以谴告人君,觉悟其行,欲令悔过修德,深思虑也。"

(一六)礼记中庸:"国家将兴,必有祯祥。"正义:"祯祥,吉之萌兆。祥,善也。言国家之将兴,必先有

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