第32章 也该有个属于文物的娱乐综艺求 (第2/5页)
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也就是说
你如果敢去质疑西方历史，或者激进一点。
那么很好，你的论文就别想着过了，甚至于伱这个人都容易被西方学术界拉黑。
而如果你是学华夏历史呢？
他们又会往死里严格要求你。
什么.有一份材料说一份话，科学要严谨不能靠推测云云。
除非是拍在脸上的铁证。
恰巧，华夏不擅长别的，就擅长搞出真正铁证的文物，那人家也只能捏着鼻子，心不甘情不愿的承认。
这其中，考古的铁证，至关重要！
可即使是这样，便已经承受很大压力了。
难道真的没有专家学者想改变吗？
不是的。
是因为，如果太激进，反而会起到完全相反的作用。
冒失的站出来，只会被人当做小丑，让华夏学术界被世界学术所孤立，造成极其严重的负面作用。
真正想有改变。
只有一条路。
发展，成为第一，不被掣肘，所有产业齐头并进，依靠着军事，科技，经济领域的进步，再从文化领域的各处，逐渐抢回解释权与定义权。
西方为何霸占着历史文化解释权呢？
因为只有如此，他们才能堂而皇之的说自己是人类文明的代表，领头者。
不然呢？
承认自己是掠夺者的后代，没有文化根基。
这怎么领导世界呢？
这便是历史，文化，艺术逻辑，与正治逻辑产生了冲突的后果。
整个文化产业，都或多或少面临这样的问题。
“我之前在土澳开音乐会的时候，倒是也遇到过这类事。”
李景霖似乎想起什么了一般，也忍不住吐槽起来。
“一开始，我是想着去往鹰酱，澳洲那一片发展的，因为，就目前来说，古典音乐的重心，是从欧洲转移到了美洲的。”
“但是，和Mushroom Group刚签合约，第一场演出，彩排都搞定了，即将上场以后，突然就被主办方要求，让我在结束后的采访里，第一位他们安排好的记者回答.恭喜土澳与湾湾达成友好协定.”
闻得此言，裴老眼皮一跳。
抬头看向李景霖。
“这例子可真不少，几乎所有在文艺界发展的人，想进入国外市场，或多或少都会遇到类似的事情，基本都是靠打太极绕开的。”
