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的老师献的丹药吃病了乃至吃死了,那世人恐怕都要把他视作是肇祸元凶了。

但是史道人这一辈子,之前二三十年都研究的是这一套东西,突然要改正过来,将许多概念抛弃掉,谈何容易。上一次在刘宏面前奏对,内容乃是有准备的,所以没有出纰漏。但是这一次,却是信口闲谈,一不留神,史道人就习惯性的把一些炼丹、长生之类的话题给扯了出来。

好在史道人在洛阳权贵之家往来十余年,口才很好,临场应变能力也强,所以,当他发现自己说走嘴了之后,立刻想法把话题又圆了回去。

于是,史道人便从炼丹法求长生,开始往“双修法求长生”方面扯,果然,刘宏对于长生什么的,兴趣倒不是很浓,反倒是对阴阳双修之术,非常的感兴趣,他望了望刘照那边,对着史道人招了招手,让他坐到自己身边来,这才详细的询问了起来。

房中术在中国出现的很早,《汉书艺文志》里,就有“房中家”一说,记录了相关的著作一百八十卷。由于房中家在著作之中,大多依托黄帝、彭祖等人的名义来推销自己的理论,因此,其理论也就被同样喜欢依托黄老(黄帝、老子)名义的道教给吸收了进来,并且认为可以依靠房中术,来达到长生的目的。

在汉代,道士是可以娶妻生子的,史道人早年也有妻子,但是当初他还只是个落魄贫寒的道士,妻子见他不治产业,家中一贫如洗,便主动和他离婚了——这里顺便提一句,在汉代,女子是可以主动和丈夫离婚的。后来史道人终于在洛阳发达了起来,却没有再婚,只是养了几名年青的姬妾侍候自己。因此,在房中术方面,史道人也算是既有理论,又有实践,不是“纸上谈兵”的赵括了。

就这样,两个大男人就凑在一起,神神秘秘的探讨了起来。刘宏虽然有后宫佳丽三千人,夜夜笙歌,但是理论方面,毕竟不如史道人“功力深厚”,因此对史道人的传授,是如饥似渴。两人谈论了一会儿后,史道人便邀请刘宏去隐秘的房间中观看图册,刘宏闻言大喜,起身便走。屋里的内侍们见状,也纷纷跟随而来,却被刘宏喝止,最后刘宏只带着张让,和史道人匆匆的走了。

而另外一边,刘照则没有好气的喝干了杯中的茶水,将杯子往几案上一掷,无可奈何的叹了口气。

方才,刘宏与史道人虽然尽力压低了声音,但是毕竟没有专门防备着刘照,所以刘照多多少少还是听到了几句。见史道人居然用“房中术”来讨好自己的父亲,刘照也是哭笑不得。本来,房中术讲究房中养生,对

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