第125章 儒道世界 (第2/4页)
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地之力的可能，也不可能与男子争夺地位权力。
不过这世上不能获取文力也不独独女子，还有接触不到学识的底层百姓，这毕竟是古代封建社会，知识也只在上层流通，这也导致底层百姓更加难获得跨越阶级的机会，一代为奴，便可能就是代代为奴。也不可能出现草根崛起称帝为王的例子，哪怕是十国的君王都无法真正掌控权力，圣院把持文位，国君掌官位，而文位则代表绝对的力量。
萧函也许应该庆幸自己出身在高门世族之家，最起码不会被人低看，视为蝼蚁，都没有抬头的机会。
世家的培养中也没有极度的重男轻女，女子一样可以接触到珍贵的学识，还有优裕的教育资源，对诗词圣人经典有一定的品鉴能力。但这些并不是为了自己，而是为了嫁人和下一代，比如萧函这世的母亲虞夫人是位传统标准的世家夫人，知书达理，持家有道，还会相夫教子，萧函的两位兄长不到二十，已经取得了举人文位。
若萧函不穿来，原身以后的人生也会如她母亲一样。
毕竟女子的天花板就在那，这个世界的法则不可打破。
而终日兴趣缺缺百无聊赖的萧函，直到听侍女说起一件事，才提起了兴致。
清河县有个年纪轻轻的寒门子弟做出一首诗，才气冲天，足以镇州。
那诗在出现异象后，已飞快传遍全州城，无人不知无人不晓，名为《赋菊》，
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
……
连系统都表现出了一丝羡慕嫉妒，它家宿主换个男子身份，别说穿越几世积累的学识才华底蕴，就是唐诗宋词大礼包它也能拿出来啊，还怕出不了风头，偏偏这些对萧函什么用都没有。
萧函仍陷入沉思中，她倒不是羡慕对方虽然出身寒门家境清贫但至少可以参加科举平步青云的男子身份。
只是这个疑似穿越者给了她一些启发，
之前她因为无法接触这个世界的特殊力量——文力，而丧失了探索的兴趣，也就不在乎这个世界是好还是坏。
但现在看来，既然无法参与进这大势气运，也不代表她做不了什么，找不了别的乐子。
那位作出《赋菊》一诗的寒门子弟，萧函也有了解，姓杨名真，如今在府城里也小有名气，几场文会诗宴下来，表现的‘才华’并非昙花一现，也没让众人失望，听闻有学士大儒在宴席上颇为欣赏他，欲收他为学生，只
