书证第十七 (第4/22页)
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。班固《灵台诗》云："三光宣精，五行布序，习习祥风，祁祁甘雨。"此其证也。
【译文】《诗经》中说："有渰萋萋，兴云祁祁。"《毛诗传》说："渰，阴云密布的样子。萋萋，云移动的样子。祁祁，舒缓的样子。"郑玄《诗经传笺》说："古时候，阴阳和谐，风雨及时，它们来时总是舒舒缓缓，不是急风暴雨。"按："渰"已是阴云，为什么还要重复用"兴云祁祁"呢？可见"云"字当为"雨"字，流行的写法错了。班固的《灵台诗》说："三光宣泄着光芒，五行安排着大自然的季节，习习的和祥风，祁祁的及时雨。"这就是"云"为"雨"的笔误的证明。
【原文】《礼》云："定犹豫，决嫌疑。"《离骚》曰："心犹豫而狐疑。"先儒未有释者。案：《尸子》曰："五尺尤为犹。"《说文》云："陇西谓犬子为犹。"吾以为人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此往还，至于终日，斯乃豫之所以为未定也，故称犹豫。或以《尔雅》曰："犹如麂，善登木。"犹，兽名也，既闻人声，乃豫缘木，如此上下，故称犹豫。狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。今俗云："狐疑，虎卜。"则其义也。
【译文】《礼记》中说："定犹豫，决嫌疑。"《离骚》说："心犹豫而狐疑。"前代儒生没有对这两句话进行过解释。按：《尸子》说："身长五尺的狗叫做犹。"《说文》说："陇西人称小狗为犹。"我认为人带着狗走，狗喜欢先跑到人的前面，等人不到，又来迎接等候，这样跑来跑去，直到一天结束，这就是"豫"字解释为左右不定的缘故，因此称狗为"犹豫"。有人根据《尔雅》说："犹长得像麂，善攀爬树木。"犹是一种野兽的名字，听到人的声音后，就预先爬到树上，这样爬上爬下，所以称为犹豫。狐狸这种野兽，其性多疑，因此要听到河冰下面没有流水声，才敢过河。现在俗话说："狐疑是虎卜。"就是这个含义。
【原文】《左传》曰："齐侯痎，遂痁。"《说文》云："痎，二日一发之疟。痁，有热疟也。"案：齐侯之病，本是间日一发，渐加重乎故，为诸侯忧也。今北方犹呼痎疟，音皆。而世间传本多以痎为疥，杜征南亦无解释，徐仙民音介，俗儒就为通云："病疥，令人恶寒，变而成疟。"此臆说也。疥癣小疾，何足可论，宁有患疥转作疟乎？
【译文】《左传》记有："齐侯痎，遂痁"。《说文》说："痎，两天发生一次的疟疾。痁是常发热的疟疾。"按：齐景公的病，本是两天发作一次，较
