终制第二十 (第2/3页)
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营，碑志旒旐，弥在言外。载以鳖甲车，衬土而下，平地无坟；若惧拜扫不知兆域，当筑一堵低墙于左右前后，随为私记耳。灵筵勿设枕几，朔望祥禫，唯下白粥清水干枣，不得有酒肉饼果之祭。亲友来餟酹者，一皆拒之。汝曹若违吾心，有加先妣，则陷父不孝，在汝安乎？其内典功德，随力所至，勿刳竭生资，使冻馁也。四时祭祀，周、孔所教，欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉。杀生为之，翻增罪累。若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。
【译文】我现在年老多病，倘若突然逝世，难道会要求你们对我礼仪周备吗？我一旦死亡，只求为我沐浴遗体，不劳你们举行"复魄"礼，给我装殓普通衣服便行。先母弃我而去的时候，正逢年岁饥荒，家境困窘，兄弟幼弱，故棺材单薄，坟内无砖，我也只需两寸厚的松棺，除穿戴的衣帽以外，一概不能有随葬品，棺材底部垫些七星板；至于蜡弩牙、玉豚、锡人一类的东西，一律省去；粮罂和明器，本来不须办理，碑志和魂幡，更不必一提了。用鳖甲车运载棺材，墓中培衬些泥土就可以下葬，上面应是平地，不需垒成坟堆；如果担心扫墓时不清楚墓界，可以在前后左右筑一座低矮的墙，随即做一个标记。灵筵上不要设枕几，初一十五举行祥＠祭祀时，只需摆些白粥、清水和干枣，不能用酒、肉、饼、果作祭品。亲友来祭奠的，一概谢绝。你们如果违背我的想法，超过了对我母亲的葬祭，那就是使你们的父亲陷入不孝的境地，你们能安心吗？至于诵经念佛等功德，量力而行，不要耗尽资财，使自己受冻挨饿。四时对先辈进行祭祀，这是周公、孔子的教导，目的是要人们不忘记死者，不忘记孝道。如果向佛经找根据，就没有什么好处了。杀生来祭祀，反而会加重死者的罪过。如果你们要报答父母的无穷恩德，表达思念亲人的悲痛，须按时供奉斋品，到七月半的盂兰盆节，我也是盼望你们的斋供的。
【原文】孔子之葬亲也，云："古者墓而不坟。丘东西南北之人也，不可以弗识也。"于是封之崇四尺。然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也！吾今羁旅，身若浮云，竟未知何乡是吾葬地；唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤，以取湮没也。
【译文】孔子安葬双亲时，说："古代只筑墓不垒坟。但我孔丘是个东西南北漂泊不定的人，墓上不可以没有标志。"于是，垒了一座四尺高的坟堆。这样看来，君子按不同的世情来践履自己的主张，也有不遵守"墓而不坟"的
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