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示反对。他静静地躺着，也不知道在想些什么。
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“我明白。”许杰回答道，随后又是不说话了。
“你不会是因为阿德南和那位……额，伊西塔，对，是因为他们？”王建突然也是问道，他今天是看见了两位的情况的。
“我想应该有吧？”许杰也不避讳，“我在车上也给你们说过了，说实话，目前的印度给我感觉……维杰这样的人还是太脱离实际了。”
“别这么想。”在角落上的辛津终于开口了，“印度电影就是这个特色，你能找到一个写实的算我输。生活已经很苦了，没人想要在电影里再去尝任何苦味的东西。”
“好啦好啦。”许杰也是打断了这次对话，“我也只是有感而发啦，就是觉得维杰最后的自首还是欠一点火候，需要一个更为有力的主观动机。”
“噢。”众人也是点了点头，渐渐又开始讨论其他好玩一些的话题了。
许杰松了口气，但是心里也是一直在盘算：前世《误杀》的改编里，陈思诚给出的理由有他对孩子的影响：小女儿经过此事后学会撒谎了。但这并不是重点，重点是：他是一个佛教徒。
为此，他还在影片中加入了羊的隐喻，还有和僧人的对话，这才稍微将人自首的动机给立住了。
然而哪怕是这样，上映后众人看到这个结局也是只有三个讨论的方向：一就是狂喷，认为它完全失去了原作的灵魂。二就是理解，觉得有审核的原因也没办法。三是为它开脱，给它的结局找各种佐证，什么影片开头对于结局是否只有逃出去才是好的的讨论，比如羊，比如之前所说的女儿还有信仰的问题。
但是说到底了，没人敢说它好。
最多只能说它合理。
这也就引出了许杰的疑问了：难道个人在更大体系面前就只有服软吗？就只能蜷缩起来独自舔舐自己的伤口？
对于伊西塔，他看到了一个在原生家庭中不断承受痛苦的角色。而她在这个体系下所能做的最多只是逃避而已，这就是她全部的抵抗了。
对于阿德南，他看到了一个尽力在反抗，但是最后却还是只能自己等着伤疤痊愈，什么也没有取得的人。他终究还是没有抗争到最后，而许杰所说通过这个电影宣传的计划？呵，他自己都不信。
这是一个广大的问题：即在只有少部分人受害的情况下，有没有必要动摇所有人的生活来改变一个体系？
很多悲剧
