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的佛理给你听，就是在为你以后研读佛学做一些预习，你与佛有缘，这是一种缘定，以后你会明白的。”李淑兰很肯定说。
“这位公子，您可别吓唬法，以后小的不是要入佛寺当和尚了？不行，这绝对不行，小的家里还有老婆、儿子，他们每日等着得心里有些害怕了。
“你着急什么，本公子还没有说完，你不必害怕，告诉你，本公子不会要求你去寺庙里当和尚，你放心，你以后还会跟以前一样，每日回家去陪你老婆孩子，在你的命相中，你不会出家当和尚，但是，你确实与佛学有缘，以后，你会有与佛学紧密接触的机缘，你以后一定会明白的！”李淑兰说。
“这位公子，您是故意逗着小的玩的吧？小的是一位车夫，怎么可能会有机会研读佛学，佛学是非常深奥的，着让。
“佛学是严肃的，本公子怎么可能拿佛学来对你开玩笑，你就相信本公子的话，等待机缘，现在你要做的事就是认真听本公子讲佛理。现在，本公子再告诉你‘三论宗’的另一个佛理，叫‘八不中道’，你尽量记住本公子所讲的。这‘八不中道’的理论用来进一步阐明‘真俗二谛’的观点的，‘八不’的观点原来属古印度高僧龙树中观学派的理论，所强调的是‘不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去’，说的就是‘万法性空’的道理，常人认识事物，总是以生灭、常断、一异、来去的范畴去把握事物，而在这四范畴的八个字前面加上一个‘不’字，就能去除认识假象，昭显不偏不倚之中道，于是，就能总破一切法，显示一切皆空的真理。‘万法性空’就是对生灭、常断、一异、来去等八个要素皆无所执著，万法因因缘聚散而有生灭，而实质上则是无生无灭，即无生灭，无常断，无一异，无来去，因此而称为‘八不中道’。”李淑兰不管黄包车师傅是否听得懂，她依然以深奥的理论在讲解“三论宗”佛学。
“这位公子，求您了，您不要越讲越深奥了，小的越听越糊涂了，您讲什么‘八不中道’，讲的是头头是道，可是，小的听了如在云里雾里一般，被您搞懵了，您还是讲些通俗的故事吧，像小的这样一个拉黄包车的，怎么可能与佛学有缘，听您讲的佛理，。
“本公子的看法跟你完全不同，这一个时辰时间，你听本公子讲‘三论宗”佛理，虽然你没有能完全听明白，但是，你却能很自如地记住了最重要的概论、观点，你自己想想，本公子每一次讲完佛理，你便能说出最关键的语句，比如‘万法性空’‘真俗二谛’‘八不中道’等，即使你现在对这些
