第十七课 (第1/5页)
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“诸侯具有较大的独立性,但需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封,从而确立了周王朝的社会等级制度‘分封制’①。”
李晓诗的声音还在响,但听者内心的波动却不止一点。
秦。
——秦末,起义,压迫百姓。
几个关键词一出,秦朝君臣都神情复杂。
虽然从之前就得知了秦会灭的事实,但这么直白地听到还是会觉得心惊肉跳。
这么说,秦灭亡的原因是百姓起义?
那群大字都不识一个的黔首?推翻了大秦?
大秦法家代表人之一李斯出列一步:“陛下,臣以为,对黔首的控制应当更加紧一些。”
思想、生活,各方各面的控制,将愚民政策进行到底,让他们彻底失去反秦的能力,从根源上杜绝这种可能。
其他臣子都皱着眉,不知道为什么,听了天幕的话,他们总觉得李斯这话哪里不太对,但一时还厘不清。
扶苏却向前一步,恭恭敬敬对嬴政行了一礼,然后直起身子,声音沉稳:“父,儿臣以为,李晓诗之言,重点当是‘水能载舟亦能覆舟’。”
什么人人平等,扶苏连考虑都没考虑过。因为那根本就是不可能去实现的妄言,就像尧舜的禅让,在如今的秦就是不可能的。
而即便仙童说的“人人平等”可能是真的,那也是不知道多少多少年之后的事了,在他们这里,皇帝和黔首地位根本就是天壤之别,能力也是。如果扶一个黔首上来在嬴政的位置上,那别说一统天下了,秦下一秒就得没。
所以,不去想不切实际的,他们要想的,就只是怎么样延续秦的统治,仅此而已。
扶苏回想着李晓诗的话,口中有条有理:“载舟一论出自荀子,乃为孔子与鲁哀公的对话。”
所有人都屏住了呼吸。
就连变相算是被扶苏打脸了的李斯都揣着袖子站在旁边,没敢多说话。
荀子是儒家的人,但谁不知道,秦自商鞅变法起始,素重法家?
公子扶苏敢在这时候公然来和陛下谈儒家学说的观点,这不是在挑战秦一直以来的治国理念吗?胆子也太大了。
扶苏却对周围的气氛浑然未觉,仍旧清晰地阐述着自己的观点:“从李晓诗的话中,不难看出她是把秦拿来做反面的。而他们正在讨论的问题是‘人人平等’,从而延伸到了‘百姓与王公贵族平等’,才到了‘秦末、起