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现在这个地区属于吐鲁番地区，黑孜儿霍加就是在东征吐鲁番和高昌以及哈密的途中去世了，他的陵墓就埋葬在了吐鲁番西边不远的也木什村。
秃黑鲁帖木儿和黑孜儿霍加是在新疆地区极力推崇伊斯兰教的两位汗王。尤其是父亲秃黑鲁帖木儿，是新疆地区，也是蒙古汗王当中第一个皈依了伊斯兰教的人，他们的陵墓就是伊斯兰教的建筑，虽然他们是蒙古人。
在秃黑鲁帖木儿和黑孜儿霍加大力推崇伊斯兰教的过程中，整个西域地区的很多古老的佛国，比方说于阗、龟兹、吐鲁番地区（也就是当时的高昌地区）都受到了非常残酷的镇压，很多佛教徒被迫皈依了伊斯兰教。今天维吾尔族的祖先就是回鹘人，他们当时是虔诚的佛教徒，后来在黑孜儿霍加强大的宗教政策下也不得不皈依了伊斯兰教，如果不服从就全被杀死。现在新疆主要的宗教就是伊斯兰教。
十三十四世纪以前，这里是一个千年佛国的状态，高昌古国，交河古城的佛塔、佛像都是在那个时期被摧毁的。黑孜儿霍加和他的父亲在新疆地区宗教历史上有非常重大的影响。
“这个陵墓和以前在乌兹别克斯坦看的那个帖木儿陵墓的形制很像，都是伊斯兰式的建筑。但是这个残破的已经很厉害了。”李浩然对老王说，“在明代的时候，有一个叫陈诚的人记载说这个陵墓破败得很严重了。你看蒙古这个民族对亚洲、西亚、中亚、欧洲乃至东亚的历史影响有多大，到处都是他们建立的帝国。”
“以前是不是有壁画也给去掉了？”
“伊斯兰式的陵墓一般没有壁画，它上面会贴镶的花纹，或者是古兰经里边的经文。它不像佛窟里画了好多壁画，因为伊斯兰教是禁止画人像动物像的，不会有人像的壁画。”
李浩然和老王走近陵墓，现在已经是一个危险的建筑了，即将倒塌，没有任何的加固和保护，必须得小心点。
“你看这个门拱旁边的砖，包括里面的支撑大木头都露出来了，这已经倒塌得很厉害了。”李浩然和老王小心地从门往里走，里面两边各有一个侧室，都是伊斯兰式的拱形的门，墙壁是用红色的颜料涂画的，穹顶是白色的。之前可能有一些图案、花纹在上面，但是现在什么都看不见了。这还有好多被火烧过的痕迹。这里边应该是有人点过灯、点过腊的。接着往里走，就进入到陵墓的主室，中间被当地人用彩色的绸缎覆盖着，这个位置应该就是黑孜儿霍加的葬身之地。
李浩然和老王抬头看穹顶已经倒塌得不剩什么了，直接
