第二十六章 袖底青锋日重光 (第3/7页)
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在世上还有一种人，就宛如这柄剑一样，本质所非绝佳，但偏偏能愈炼愈粹——你恰好就在其内。”
杨逸之皱眉道：“难道这四天王的性命，就仅仅是用来磨砺在下的么？”
姬云裳道：“若他们胜了，就是磨砺他们；若你胜了，则是在磨砺你。”
杨逸之摇头道：“但前辈心中希望胜出者，却是我！”
姬云裳笑而不语。
杨逸之道：“否则，你只要不出声警示，我必已死在多罗吒手上。”
姬云裳淡然道：“你的表现虽未能尽如我意，但也还勉强值得起那四条人命。”
杨逸之默然。
姬云裳一翻手腕，将横放胸前的长剑卓然立起，目光却依然没有离开刃锋，缓缓道：“梵天为创世之神、造物之主。其力量，在生而不在杀。所以，得其力量者，必须心存包容——既能包容善，也能包容恶，因为如果只有善而没有恶，世界已失其衡，不可能被创生，反之亦然。一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这个和，就是平衡。你生平坎坷，性格优柔，进退两难，却反而更能领悟‘平衡’之意。因此，在这点上，你比卓王孙或者晏馨明更适宜修习这部宝卷。然而，这并不是主要的。”
杨逸之低头无语，似乎正在思考她所说的话。
姬云裳继而道：“金木水火，皆为构成这个世界的基础，但基础本非本源。万物本源，唯风与光，你可知道这是为什么？”
杨逸之摇头。
姬云裳道：“因为五行之物，从本质上讲，皆是凝止、不变、永存的。唯风与光流动不息，化生千万。而创生之力正在于变化无定……佛家言‘如在如不在，如来如不来。’老子所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’也正是这个意思。”
杨逸之注目远处，若有所思。
“多年前，我曾对你讲过，世人皆以为，毁灭之力刹那间磅礴而来，不可抗拒，而创生之力却是缓慢滋生的过程，实则是对‘生’之误解。‘生’之一刹那前，不可谓之生，只是生的准备；而刹那之后，则已是生的结果。所以灭为刹那，生亦在于刹那。只是生的刹那并不在于撼天动地之力，而要在无尽变化之中把握，所以更加艰难，也更具韧性。生而化之，永无终止。无尽的刹那变化不息，绵绵相继，就是永恒，可惜你至今仍未能完全领悟。”
杨逸之听着她的话，心有所忆，已渐渐忘记了身在危险之中。恍惚之中，姬云裳仿佛持天练而舞的佛女，将十
