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了大概是大褚也是历史上第一封“国际联合组织农作物互通有无协议”，协议中详详细细的记载了薛衍向几个国家购买农作物和经济作物种子的各项条款，其中还记载了这些属国的商人们必须在什么时间，带来多少种子给薛衍，而薛衍需要支付他们多少金钱……
虽然薛衍只是朝廷正六品的官员，平日里也很少上朝，很少参与正经的朝政殿议。不过因为他一直致力于“生命在于折腾”的信条，导致满朝文武都很留心他的一举一动。因而薛衍与二十九个属国签订的“买卖合同”也很快的传到了永安帝和诸位朝臣的耳中。就连一直在兴庆宫悠闲养老的太上皇都从裴籍等老臣的口中知道了一些音讯。
众人好奇之下，少不得将薛衍召入宫中询问一二。薛衍见问，也毫不遮掩的说明了自己的打算。期间着重强调了种植棉花对于中原经济发展的必要性。
听了薛衍的一席话，永安帝与诸位朝臣或有重视的，或有不以为然的，薛衍见状，只得笑言道：“有道是民以食为天。衍人微言轻，也不懂得什么朝政大道理，只是尽我所能罢了。何况咱们大褚能吃的东西多了，餐桌上的菜肴也丰富一些，难道不好么？”
众朝臣闻言，自是一笑了之。除少数几位目光长远的大臣外，再没有人把薛衍的话当回事儿。
不过身处后宫的魏皇后倒是对薛衍提起的棉花很感兴趣。魏皇后身为六宫之主，为了给天下妇人做表率，每年都会在宫中扶桑养蚕，纺绩织布，更知道棉麻之物对于百姓的重要性。因而在听闻高昌国所种植的棉花比中原的更好时，不免有些心动。
她也想亲自种植一番。因而向薛衍明言，希望高昌国的棉花种子运回长安后，薛衍能带入宫中一些。
薛衍对于魏皇后的要求自然答应下来。因魏皇后提起纺绩之事，薛衍少不得又想到后世看文献记载的有关于织锦织缎的一些资料，知道织锦分为经锦和纬锦两种工艺。经锦就是以经线起花，纬锦就是以纬线起花。
大褚以前的锦缎——比如汉锦这一类，都属于经锦，之所以色彩不如后世的华贵绚丽，大抵是因为此时百姓织锦织缎，习惯于用经线起花，而经线固定在织机上以后便很难改动，所以相对而言织锦的花样也比较单一。
自大褚以后的锦缎则多用纬线起花，这样一来，在织锦的过程中，也可以不断调整添改不同颜色的纬线，使得织出来的锦缎色彩更加鲜艳，图案更加丰富。
薛衍曾在后世的博物馆中看过的几幅联珠对马纹锦和联珠对孔雀纹锦
