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五月丁亥,汨罗江上飘满了粽子。戊子日,酆都附近的鬼们看到了千年难遇的奇特景象。

事情的缘由在七年前。众所周知,端午节吃粽子。热知识,端午节是用来纪念屈原的。于是乎,楚三闾屈原收到了一堆来自阳间的端阳节粽子。

当时,三闾氏很感动,已经千年以上了,有人记得总是很好的。粽子很好吃,甜的咸的都好。然而,三闾氏发现了一个问题。幽冥殊途,这个大家都知道。人能吃的,鬼就不一定可以吃,仙也未必吃得了。

是鬼还是仙,三闾氏自己也不是很清楚,唯一确定的是,自己曾经是人,那时候通称是屈原。现在,三闾氏又确定了一件事:曾经人类的时候是楚人,糯米什么的当然没关系,然而不是人类以后,对粽叶和糯米过敏!

按道理不吃也就是了,然而这是来自人间的思念,三闾氏一向在意人情,不吃是不是就太不近人情了?可是,真的吃不了呀!捧着粽子大礼包的三闾氏徘徊在三峡之间,久久不愿离去。

五月丁卯,杜工部照例去李青莲家吃青粳饭。那天,他从武林溯江而上,行至巫山的时候看到了正要怀石投江的屈原。三闾氏看到了一位后生,那样子看起来好像没吃饭。

那位自称是杜二的后生劝三闾氏不要走极端,讲道理,不管是鬼还是仙,投江之前也就不活了,投江以后也不会有什么实际上的变化。

三闾氏知道这位杜二是曲解了他的行为,不过话说回来,像这种抱着石头一样多的粽子在江水附近游荡的文生鬼公子,怎么看都想是那种想不开的。杜二是个好朋友,三闾氏从那时起就认同了这位后辈文鬼。

那天,杜二没有去李青莲家吃饭。他坐在长河两岸的山头上,吃着粽子,对面山头上就是三闾大夫屈原的神灵。三闾氏和他说了很多,祭祀啊,贵族啊,宗庙啊,到最后都消亡了。分分合合,山山水水,日新月异却也亘古不变。

杜二的诗,就像是三闾氏的人生缩影,三闾氏的歌,仿佛是李青莲在家时的样子。杜二觉得自己大概是醉了,糯米发酵可以酿酒,所以说文鬼大抵都会醉粽子,无论咸甜。三闾氏疑虑不吃,杜二来者不拒,咸甜之争本来就不存在。

后来,杜二吃饱以后总会陪着三闾氏到处走走。比如去武侯祠找昭烈帝索赔孝怀帝的蛐蛐造成的损失,抑或是和林仙子谈谈投湖和投江的具体感受。鬼们发现三闾氏并没有想象中那么抑郁,只是喜欢站在水边又恰好是容易被急流冲走的体质,也就不再特别关注他了。

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