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循环相生。其中季节、方位、色彩的配置与道教建筑关系尤其密切。而道教建筑的藻饰，则鲜明地反映了道教追求吉祥如意、长生久视、羽化登仙等思想。如描绘日、月、星、云、山、水、岩石等，寓意光明普照，坚固永生，山海年长；扇、鱼、水仙、蝙蝠、鹿等乃分别为善、裕、仙、福、禄之表征；而莺、松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟、龙、风等又分别象征友情、长生、不老、君子、辟邪、祥瑞等。有时以福、禄、寿、喜、吉、天、丰、乐等字化作种种式样，在器具或建筑物上与其他花纹伴用，作为装饰。将寿写成百种不同之字形，名为‘百寿图’，福字则巧妙变幻，用于各种窗棂，以表吉祥如意，福寿康宁，乐天超凡，长生不老。此外，‘八仙庆寿’、‘八仙过海’的神话故事亦常为道教建筑的装饰题材。”小曾继续给大家介绍道。
从小曾今天的介绍中，确实让大家增加了不少有关道教方面的见识。考察组的所有成员可能对道教都多少知道一些，但象今天这样相对比较系统地了解到有关道教的知识，还是第一次。就是董部长，尽管和考察组的其他成员相对大了一二十岁，但对今天小曾的这些知识也都还是第一次听说。因此，仅从小曾的介绍，大家就觉得不虚此行。
“各位领导，今天我给大家就介绍这些，下面就请各位在各道观中转一转，领略一下山南老君山的真实风貌。上午我们就在山上吃饭，吃完中饭后大家在山上的静心殿休息一会儿，下午我们去考察山南的另一个景观点——山南沟。”
实际上现在的时间刚刚过十一点，到中午吃饭的时间还有一阵，于是，大家就分头自由活动。
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