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五月丁亥，汨罗江上飘满了粽子。戊子日，酆都附近的鬼们看到了千年难遇的奇特景象。
事情的缘由在七年前。众所周知，端午节吃粽子。热知识，端午节是用来纪念屈原的。于是乎，楚三闾屈原收到了一堆来自阳间的端阳节粽子。
当时，三闾氏很感动，已经千年以上了，有人记得总是很好的。粽子很好吃，甜的咸的都好。然而，三闾氏发现了一个问题。幽冥殊途，这个大家都知道。人能吃的，鬼就不一定可以吃，仙也未必吃得了。
是鬼还是仙，三闾氏自己也不是很清楚，唯一确定的是，自己曾经是人，那时候通称是屈原。现在，三闾氏又确定了一件事：曾经人类的时候是楚人，糯米什么的当然没关系，然而不是人类以后，对粽叶和糯米过敏！
按道理不吃也就是了，然而这是来自人间的思念，三闾氏一向在意人情，不吃是不是就太不近人情了？可是，真的吃不了呀！捧着粽子大礼包的三闾氏徘徊在三峡之间，久久不愿离去。
五月丁卯，杜工部照例去李青莲家吃青粳饭。那天，他从武林溯江而上，行至巫山的时候看到了正要怀石投江的屈原。三闾氏看到了一位后生，那样子看起来好像没吃饭。
那位自称是杜二的后生劝三闾氏不要走极端，讲道理，不管是鬼还是仙，投江之前也就不活了，投江以后也不会有什么实际上的变化。
三闾氏知道这位杜二是曲解了他的行为，不过话说回来，像这种抱着石头一样多的粽子在江水附近游荡的文生鬼公子，怎么看都想是那种想不开的。杜二是个好朋友，三闾氏从那时起就认同了这位后辈文鬼。
那天，杜二没有去李青莲家吃饭。他坐在长河两岸的山头上，吃着粽子，对面山头上就是三闾大夫屈原的神灵。三闾氏和他说了很多，祭祀啊，贵族啊，宗庙啊，到最后都消亡了。分分合合，山山水水，日新月异却也亘古不变。
杜二的诗，就像是三闾氏的人生缩影，三闾氏的歌，仿佛是李青莲在家时的样子。杜二觉得自己大概是醉了，糯米发酵可以酿酒，所以说文鬼大抵都会醉粽子，无论咸甜。三闾氏疑虑不吃，杜二来者不拒，咸甜之争本来就不存在。
后来，杜二吃饱以后总会陪着三闾氏到处走走。比如去武侯祠找昭烈帝索赔孝怀帝的蛐蛐造成的损失，抑或是和林仙子谈谈投湖和投江的具体感受。鬼们发现三闾氏并没有想象中那么抑郁，只是喜欢站在水边又恰好是容易被急流冲走的体质，也就不再特别关注他了。
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