第101章 联姻外交 (第1/2页)
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“王昭君还是个挺有抱负的人呢！”
“是的。汉元帝举行了宴席，一来向匈奴人表示重视，二是借机看看是什么样的宫女自已愿意出使匈奴。王昭君一上来，汉元帝看她长这么漂亮就生气了，但又没办法去毁了这门亲事，不讲信用肯定不行，破坏两国友谊，吃了一肚子哑巴亏。昭君‘公主’和匈奴呼韩邪一起从鸡鹿塞进入了匈奴地区。汉元帝把画工毛延寿当街处死，并把他的首级弃到市井中，表示愤恨。王昭君到了匈奴之后，一开始不适应，因为匈奴游牧民族住的毡房帐篷，吃的都是以肉奶为主的食品，和呼韩邪生活了三年之后，呼韩邪单于病死了。按照匈奴人的习俗，老子死了，老子的妻子就要嫁给儿子，王昭君很难接受。因为中原人讲究伦理道德，就给汉元帝写了一封信要求回到汉朝。汉元帝只回复了三个字:从胡俗，意思是入乡随俗。王昭君彻底打消了回汉朝的念头，一心待在匈奴，她也想干出一番事业，不想成为一个平凡的人。和呼韩邪的儿子一起生活十一年之后，他儿子又去世了。王昭君按照这个习俗，只能再嫁给她的孙子辈的人。从此以后王昭君在史书记载中就已经彻底销声匿迹了。王昭君很有可能最后很难适应这些婚嫁习俗，服毒自杀了，非常悲惨，这种事在中国历史上屡次上演。后来就像唐朝文成公主进藏，包括西汉时期，还有王昭君之前的细君公主、解忧公主，都是嫁给匈奴人。有的人最后成就了一番伟业，像解忧公主，有的人悲惨地客死他乡，比方说刘细君公主。她们的命运都很相似，都是用自已的终身幸福来换取国家的利益。如果不是王昭君的故事，即使发生了这个著名的历史故事，仍然有很多人不知道这个地方。”
“传说王昭君在这住过两年，为啥叫鸡鹿塞，因为这里早晨能听见鸡叫，晚上能听见鹿鸣。”
离开鸡鹿塞继续出发之前李浩然有感而发，吟诵起西汉时期刘细君写的一首诗《黄鹄歌》来凭吊古代王朝联姻的政策。
吾家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，
愿为黄鹄兮归故乡。
从诗中可以看出远嫁异国他乡的公主内心的凄凉和对家乡的思念。李浩然以此致敬王昭君对中原王朝做出的贡献。
李浩然和老王决定沿着当年王昭君出塞的路线，沿着河谷往北走一走，感受一下当年远离故土，走向未知的凄凉感觉。
“不知道她
