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整个交河故城的南部是居民商业区官署区，北边全都是宗教区。好几个佛寺，还有塔林。佛教在当地人生活当中占的比重很大。佛教在当时的西域算是第一大宗教了。十三到十五世纪的时候，伊斯兰教东进之后佛教慢慢衰弱，伊斯兰教开始主掌这片大地，一直到现在。
走进城墙，夯土的痕迹非常弱几乎没有。推测当年是在土堆上像挖窑洞一样挖出来的，像做雕刻一样雕刻出来了一座城市。
李浩然和老王下到一间庭院，庭院都是修在半地下似的。因为这里很热，他们住在地下。其实就是挖窑洞挖出来的，把窗户就在地上，可以采光，人住在半地下，里边很凉快。这种建筑形式都是因地制宜的。
“身后的这一片是官署区，也就是当时城里边的官府遗址。站在高台上看到后面密密麻麻的全是残垣断壁。”李浩然站在高台上说，“在交河故城向西北望，天山的博格达峰看得非常清楚。”
交河故城非常狭长，像一片柳树的叶子一样，像一片方舟一样，飘在戈壁滩上。它的南面有一条河，北面还有一条河，把它包起来，特别像一艘船行驶在大海中。
李浩然和老王离开吐鲁番市往西南方向骑了十多公里，现在所在的位置叫也木什村。村东头是田地，都是小路和土路。吐鲁番温度高，麦子都熟了。这是第一季，马上可以再种第二季。
李浩然和老王要去寻找一个陵墓，就在前面不远处，他们慢慢推车走过去。这个陵墓现在所在的位置周边都是荒野和农田，非常破坏的景象。农田里边的庄稼也没种，杂草凄凄，加上残破的陵墓，让人觉得特别颓败。天气不太好，有点沙尘天气，灰蒙蒙的，逆光的陵墓，整个的感觉非常的破败。
荒地上残破的伊斯兰建筑就是黑孜尔霍加麻扎，麻扎的意思就是坟墓。从东南方向看不清楚它的结构，绕到北边来看保存得小一点，还能看清楚陵墓的外部结构。中间有一个拱门，从大门口进去。两边包括后面四个角，各有一个像宣礼塔一样的小塔楼。
中间是一个特别大的穹顶式建筑。伊斯兰式建筑的风格特别明显。黑孜尔霍加在新疆的历史上有一席之地。他的父亲叫秃黑鲁帖木儿，是东察合台汗国的第一位汗王。黑孜儿霍加是是东察合台汗国的第三任汗王，秃黑鲁帖木儿最小的儿子。察合台汗国分裂成东察合台汗国和西察合台汗国。这些察合台汗国都是由蒙古人建立的，成吉思汗牺牲之后，中亚地区被分成四个汗国。
察合台汗国是成吉思汗的儿子察合台建立的
