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罪，贬为奴隶。头人太太因为美貌，成为雅拉府四太太，后来，也死了。
为奴隶的妲娜过得很不好，赶牛从察察部落前经过，瘦瘦小小、脏兮兮、黑黢黢的妲娜让他不敢认。
方才拔了棵松树并扛回来的妲娜，顶着一膨快爆炸的头发，很狂野很犀利，也让他不敢认。
洗干净的妲娜回来了，牵着她湿哒哒的白牦牛。
洗干净的妲娜没有以前黑，但还是黑黑瘦瘦小小。
把白牦牛牵到院子里吃草，晒毛。
妲娜进屋，煮饭。
锅里有现成的牛肉，还有一破锅的酥油茶，架在柴上了，煮一煮就能吃。
管家从马车上另取来两块火石，擦啊擦啊擦，还是擦不出火来。
妲娜摸出袖子里的火折子，吹出火来，点燃。
“哇！”头人管家惊讶，这个指头般粗细的竹筒子藏着火咧？
“神奇吧，武先生说这叫火折子。”妲娜的口气不无炫耀。
柴火燃烧，哔啵作响。
肉和茶总算煮上了。
等待的时间里，大家说起话来。
察察头人清了清喉咙，用唱歌的形式将他们的故事娓娓道来。
歌声实在不美妙，但感情很真挚。最重要的是，初次见面，又是部落的头人，武子期不好意思捂耳朵，也不许妲娜捂耳朵，这叫礼貌。
头人太太的脸色变了又变，不断使眼色，奈何察察头人声情并茂，无比投入，头人太太死亡凝视了半晌，才消停。
他们的故事讲得也差不多了。
原来，察察头人夫妻俩要从家门口一步一跪一拜到雅拉雪山下，还要一边走一边放生牛羊，这叫朝神。
西原人通过朝神，让神明听见他们的渴望，然后看在他们虔诚的份上，赐福，让他们的渴望成真。
察察头人夫妻朝神是为了求子，已经朝了一半。
歇一歇，还要朝剩下的一半。
武子期望着院中白牦牛的大屁股，心里感叹西原人对神明的依赖。
受伤了，不请大夫，要阿巫或阿屎来跳大神。
不孕不育，不看大夫，一步一跪去雪山求神。
神明是他们的信仰，也是他们生存和繁衍的希望。
察察头人太太自认是个倔强的女子，从来不哭哭啼啼，这几年因为子嗣哭了好多回。
她没有自己的孩子，格外羡慕有孩子的人，也格外喜欢别人的孩子
