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进行文化和价值观渗透与输出等内容。
在一番长谈之后的第二天，西南政府的编制里就多了一个宗教总局，张元渡同志被调离天津情报站，来这里走马上任，成为第一任局长。
此时，我们的张局座正坐在工作室的座位上咬着笔杆，他面前摆着一大堆写满字的草稿，巨大的办公桌上摆满了书，有科社党内部发行的理论著作，各种哲学书籍，当然还少不了各种宗教典籍。呃，甚至还有一些玄幻小说，准确的说都是后世的网络玄幻小说。
“……创世神盘古即为无极，开创宇宙后，分为阴阳二气化为太极，即为祖神伏羲与女娲……之后，老子下界，传下《道德经》……嗯，这样一条线写下来比较好……”张局座他现在正奉命编纂一部玄幻小说……哦，我说的是他正在奉命编纂一部新的道教典籍，眼下正搜肠刮肚的构思内容呢。
嗯，说是道教典籍其实也不完全正确，张局座的这个“道教”其实只是披了道教的皮，宗旨和现在的正一道、全真道等主流教派都完全不一样了。这是一个思想非常先进、教义非常符合现代工业化社会、非常与时俱进的全新宗教。
这间工作室很宽敞，足有150平方米，在这里面工作的人当然也不止张元渡。除了他这位局座大人，还有王寿、刘梦龙、毛辟、易祝仃等四个处长和十七八个公务员，他们现在干的事情都差不多，编玄幻小说，哦，不，是编宗教典籍。
这些宗教总局的官员们和其他部门不太一样的地方，就是他们大都穿着各自负责的那个宗教的服饰。看着这一屋子的道长、和尚、神甫、阿訇在埋头认真工作，不时还交头接耳的交流一番，真是有种奇妙的和谐感。
他们这些人分成了四个组，分别在编道教、佛教、基教和绿教这四大宗教的典籍。当然，后三者也是和张局座主编的“新道教”一样，全部都是披着原有宗教皮的全新宗教。他们都是按照文德嗣的指示，让这些宗教的教义完全符合科学社会主义的宗旨，符合中国的传统伦理道德，符合工业化社会的精神文明需求，并有利于中国价值观和文化的输出，这“三个符合，一个有利于”就是文德嗣对宗教管理总局的要求。
原时空的红朝，就是很无视对宗教的控制，他们自认为可以用主义取代宗教，无可否认这个愿望很美丽，但是现实很骨感。宗教的生命力比他们想象的强多了，论实力任何宗教都不是强力政府的对手，但是政府想要消灭宗教却是无法办到的。纵观历史也能发现，这几大宗教自从建立开始，就一直旁观着各
