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第一个集体农庄。
毕竟集体农庄在这个时代是个新事物，总要有个示范的例子，不然强行推行，也怕引起民众的反感。
“主君，府中的所有奴隶，都在此处了。”钟华拱手说道。
面前的五百奴隶，有男有女，甚至还有孩童。
在楚国，奴籍也是世代相传的。
这些奴隶未必都是因罪被贬为奴，很多人只是祖上有罪，才受了牵连。
楚国虽然经历过吴起变法，但是变法很不彻底，基本完整地保留了古典奴隶制度。
再看看大boss秦国的变法——商鞅早就在秦国改革了奴隶制，即便因罪被贬为奴隶，也可以通过战场斩首论功，让自己或者家人脱离奴籍。
秦国法令严苛，‘刑九赏一’可不是说说而已。经常会有人因为鸡毛蒜皮的小事儿就被贬为奴隶，因此秦人拼了命地想在战场立功，甚至于‘闻战则喜’。
所以，秦国的军功爵制，绝不仅仅是斩首论功这么简单。
在秦国强大之后，中原各国纷纷效仿秦国，推出斩首论功的政令。
但是各国的军队，仍然远远不及秦军的战力！
究其原因——秦国的军功爵制之后，有一整套完整的指导思想、官僚体系、政令为其背书，军功爵制只是这个战争机器里的一个自然而然的表现方式而已。
中原各国只知道摘抄这个制度，把军功爵制当作商鞅‘灵机一动想出来的灵丹妙药’。
实则没有像秦国那样数十年彻底地改革，没有与军功爵制配套的国情国体……自然是画虎不成。
站在上帝视角，从历史发展的趋势上看，废除奴隶制必然是有利于提高生产力的。
熊午良虽然改变不了整个楚国。
但是在封地内翻云覆雨，还是没有问题的！
……
熊午良打量奴隶们的时候，众奴隶也在偷偷打量这位第一次见面的小君侯。
“这就是新承爵的小主君吗？”
“竟然如此年轻！”
众奴隶窃窃私语。
“听说在郢都时是个不学无术的公子哥儿。”
“阿？那他把我们都叫过来干甚？”
众人开始担忧起来。
“该不会是有什么古怪的奇思妙想，要我们来卖命吧？”有人开始暗暗叫苦。
“很有可能——听说这小公子承爵之后，第一道命令是不许随地大小便……反
