第五十八章 谏逐客令 (第5/5页)
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李斯又举例出秦国所用的珍宝以及商品,几乎都是来源于六国的,如果秦王都不喜欢这些珍贵的东西,那么秦国宫廷中就没有那些珍宝。那些如花似玉的美女,也有很多是产于赵国的,如果秦王坚决抵制六国的话,那么秦王就应该没有那些美女和玩物。
从秦国任用的珠宝反衬秦王以后,他还以音律来驳斥,秦国宫廷不热衷于秦国本地的音乐,而去热衷于郑国和卫国的音律,又是何原故呢?不过是为了达到娱乐的目的和悦目的要求罢了。但是现今,对人才却另一种态度,不问此人可不可用,不论是非贤愚,只要不是秦人就驱逐。这就是说,把色乐珠玉看得比人还重,这不是制服诸侯统一天下的办法。
最后他总结,泰山不舍弃细小泥土,才能成其为巍巍高山;河海不挑剔细小水流,才能得以深厚;得民心的国君不拒绝老百姓的归顺,才能表现其名声信誉。所以地不分南北,民不分归属,如今那些六国的人,就等同于秦国的民众,如果将他们驱赶而走,那么就会壮大其他诸侯的力量,最后让秦国自身削弱,让诸侯变得更加的强大,势必会让敌人的力量更加强大,秦国不处于安危,是很难的啊!
李斯从客卿、珠宝、美色、音律以及逐客的危害来驳斥秦王的逐客令,也警示了逐客以后对秦国产生的危害,李斯运用了铺陈排比,很明白说明了事理,同时也是铿锵有力的谴责啊!
嬴政接到了李斯的谏逐客书以后,便仔细地看了,当嬴政看完以后,被彻底地震撼了,他没有想到,这个李斯,竟然这么的厉害,从各个方面来说明逐客的危害,这是对逐客令的狠狠驳斥,也是为大秦的前程而着想啊。
嬴政因此陷入了深思,反思自己这一次下达的逐客令,是不是有点太过分了?